【오집상】【전자부】외; 강희자전 필획: 9; 페이지: 760 쪽 제 22 행 고문.【당운】우궤절, 【집운】우궤절로'위 (尉)'와 음이 같다. 뜻은 싫어함이다.【광운】두려워함을 가리킨다.【증운】삼가고 꺼림을 가리킨다. 또 마음속으로 공경하여 복종함을 가리키며, 또한 겁냄을 가리킨다.【주역·진괘】비록 흉함이 있어도 재앙이 없음은 이웃의 경계를 두려워하여 삼가기 때문이다.【서경·여형】오래도록 공경하여 두려워해야 함은 오직 하늘의 벌을 받기 때문이다.【전】마땅히 오래도록 두려워해야 함은 오직 하늘의 벌을 받기 때문이다. 또【집운】우비절로 읽으며'위 (威)'와 음이 같다.【서경·고요모】하늘의 밝은 명은 두려우니, 또한 백성의 밝은 덕과 위엄 있는 벌을 따른다.【전】하늘의 밝은 명은 두려우니, 또한 백성을 빌려 그 위엄을 이룬다.【석문】'외 (畏)'자는 본음으로 읽는다. 서막의 반절은'위 (威)'라 하였다. 살피건대『고문상서』에서는'위 (威)'와'외 (畏)'가 통용되니, 예를 들어'천위비침 (天威棐忱)'은 금문에는'외 (畏)'로 쓴다.『예기·표기』에서『상서』를 인용하기를"덕의 위엄은 사람을 두렵게 하는 데 있다"하였는데, 주에'외 (畏)'로 읽는다 하였다. 또【주례·동관고공기·궁인】"짐승 뿔의 중간 부분은 항상 활의'외 (畏)'처에 해당하니,'외'처는 반드시 휘어진다."두자춘은"'외 (畏)'는 마땅히'위 (威)'로 써야 한다"고 하였으니,'위 (威)'란 활이 휘어진 곳을 이르며, 뿔의 중앙이 활의 연 (淵) 에 상응한다는 것이다. 정현은"'외 (畏)'의 음이'진사입외 (秦師入隈)'의'외 (隈)'와 같다"고 하였다.【석문】외, 음은 오회반이다. 또【집운】음은 오회절로'외 (猥)'와 같으며,'외 (嵔)'자와 같다.'외루 (嵔垒)'는 산 이름인데, 어떤 글자는 부수를 생략하기도 한다. 고증: 【주례·동관고공기·궁인】"부각지중, 항당궁지외, 외야자필요."【주】"'외'를'위'로 쓴다."삼가 원문에 따라 주"외작위"를"두자춘운 외당작위"로 고친다.