【축집 상】【위자부】도 (圖); 강희 자전 필획: 14; 페이지: 220 쪽 18 행. 고문.『당운』·『집운』·『운회』·『정운』에"동도절 (同都切)"이라 하여 음이'도 (徒)'와 같다.『설문』에"어려운 일을 꾀하고 도모함"이라 하였다. 자형은'위 (囗)'와'비 (啚)'로 이루어졌는데,'비'는 어려움의 뜻을 품고 있다. [서개 왈] 그림을 그릴 때에는 반드시 먼저 규획하여야 하므로'위'를 따랐으며,'비'는 인색함과 어려움을 나타낸다. 또『이아·석고』에"도모하다"라 하였다.『서·태갑』에"검약의 덕을 삼가고 멀리 도모하라."또『군아』에"일의 어려움을 헤아리고 그 쉬이 행할 바를 도모하여야 백성이 편안하리라."또『주례·추관·대행인』에"봄에 제후를 조현하여 천자의 일을 도모한다."[주] 임금이 봄에 제후를 접견하면 그들의 일이 가히 행해질지 여부를 도모한다는 뜻이다. 또"헤아리고 생각하다"의 뜻이다.『시·소아』에"이처럼 추궁하고 이처럼 생각하니 참으로 그러하겠는가?"『논어』에"음악을 감상함이 이에 이르리라고는 생각지 못하였다."또"대처하고 처리하다"의 뜻이다.『좌전·은공 원년』에"그것이 자라 퍼지게 하지 말라. 퍼지면 대처하기 어렵게 된다."또"계산하고 계획하다"의 뜻이다.『주례·추관·소사구』에"겨울 시월에 사민성을 제사 지내고 왕에게 백성의 수를 아뢰면, 왕이 절하며 받아 국가의 용도를 계획하고 이에 따라 정책의 진퇴를 결정한다."또"하도 (河圖)"를 가리킨다.『역·계사』에"황하에 용도가 나타나고 낙수에 귀서가 나타나니 성인이 이를 본받았다."[공안국 왈] 하도는 복희씨가 왕이 되었을 때 용마가 황하에서 나와 그 문리를 따라 팔괘를 그린 것이다.『통감』에"한 광무제가『하도회창부』를 읽고'적제 유방의 구세손이 태산에서 봉선할 것'이라 하였다."『춘추위』에"하도는 모두 아홉 편이다."또"판도 및 호적 지도"를 가리킨다.『주례·천관·궁정』에"명부를 만들어 관리한다."[석문] 판은 호적 명부를, 도는 지도를 이른다. 또『지관·대사도』에"천하 토지의 도책을 근거로 구주의 지역 면적 대소를 자세히 살핀다."또『하관·직방씨』에"천하의 지도를 장악하여 천하의 토지를 관장한다."[주] 도는 지금 사공이 장악하는 군국의 지도와 같다.『사기·찬후세가』에"패공이 함양에 이르자 소하만 홀로 먼저 성에 들어가 진나라 승사와 어사의 율령과 도서를 수집하여 천하의 관애 요새와 호구의 다과 및 강약의 분포를 두루 장악하였다."또"도참 (圖讖)"이니 길흉을 예언하는 서적이다.『후한서·광무기』에"이통이 도참으로 광무제를 권하였다."또"중원 원년에 도참을 천하에 반포하였다."또"상징과 그림"을 가리킨다.『주례·추관·사약』에"작은 계약 문서는 붉은 색으로 상상이 있는 기물에 쓴다."[주] 작은 계약은 만민에 관한 약속이며, 단도는 부와 궤 등 상상이 새겨진 그릇을 이른다.〔하안·경복전부〕"상고는 고대의 사적을 그려 경계로 삼는다."〔왕연수·노영광전부〕"천지 만물을 그림으로 나타내고 여러 생류를 구분한다."또"부도 (浮圖)"는 불교를 가리키며, 불탑 또한 부도라 한다. 두보에"고적과 함께 자은사 부도에 오르다"라는 시가 있다. 또〔왕군옥·국로담원〕에"이윤칙이 웅주를 진수할 때 부고의 재정을 동원하여 불탑을 세우니 감찰관이 상소하여 탄핵하자 송 진종이 사람을 보내 비밀리에 알렸다. 이윤칙이 말하기를'불교에 마음을 둔 것이 아니라 실로 변방 지역에 망루를 쌓은 것일 뿐이다.'하였다."〔한유·왕중수 묘지〕"승도와 도사를 금지하여 경내에 불탑을 세우지 못하게 하였으니, 이는 그들이 기망으로 이익을 구하고 평민의 재산을 탈취하기 때문이다."또 음이"엽타로절 (叶他魯切)"로'토 (吐)'와 같다.『시·대아』에"내가 헤아리고 생각건대 오직 중산보만이 그를 천거할 수 있도다."『역림』에"노비에게 계략을 당하여 무리와 함께 하게 되었다."