【술집 아래】【글자 부수 頁】머리 두; 강희 자전 필획:16; 쪽 1404 고문.【당운】도후절,【집운】【운회】【정운】도후절, 음은 투 (投).【설문】머리이다.【예기·옥조】머리의 자세는 바르다.【석명】두 (頭) 는 독 (獨) 이니, 몸에서 높고 홀로 있기 때문이다. 또 예전에 사람 한 명을 한 머리라 일컬었다.【춘추 원명포】십기 중 하나가 구두기이니, 곧 인황씨이다. 인황의 형제가 아홉 사람이었기 때문이다. 또【의례·사상견례】폐물은 겨울에는 꿩을, 여름에는 말린 꿩을 쓰되, 머리를 왼쪽으로 하여 받들어 드린다.【주】머리는 양이다.【소】새를 잡는 이는 머리를 왼쪽으로 한다. 꿩은 살아서 바칠 수 없으므로 죽인다. 비록 죽었더라도 오히려 왼쪽을 따르는 것은 양을 좇기 때문이다. 또 인명.【좌전·희공 24 년】진후의 시동 머리 수인데, 창고를 지키는 자이다.【주】수는 작은 관리로, 이름이 두수이다. 또 약명.【본초강목】백두는 관중이다. 다른 이름으로 치두라 한다.【도홍경이 말하였다】잎은 큰 고사리를 닮았고, 털과 가시는 늙은 올빼미 머리를 닮았다. 또【당운】【정운】고음은 도 (徒).【고시】동방에 천여 기병이 있으니, 남편이 그 위에 있다. 어떻게 남편을 알아볼까? 백마가 검은 망아지를 따르네.【왕연수·노영광전부】위로는 개벽을 기록하여 아득한 옛날 시작을 다루니, 오룡이 나란히 날개 짓하고 인황은 아홉 머리라 하였다. 또 두 (兜) 와 통한다.【산해경】환두국.【주】환두는 요의 신하로, 죄가 있어 남해에 던져져 죽으니, 제가 이를 불쌍히 여겨 그 아들로 하여금 남해에 살게 하여 제사를 지내게 하였다.【박물지】에서는 환두국이라 하였다. 고증:【광운】【정운】고음은 도 (徒). 삼건대 광운과 정운에는 이 음이 없다. 살펴보니 당운 본문에 있는 것이다. 이제 광운·정운을 당운·정운으로 고친다.