【진집하】【태자부】전; 강희 필획: 9; 페이지: 579 면 제 45 자. 고대 운서에 의하면,『당운』·『집운』·『운회』·『정운』에서 모두'도전절 (徒典切)'로 음을 달아'전 (塡)'의 상성으로 읽는다.『설문해자』에서는"다하다, 끝나다"라 풀이하며, 또 다른 설로는"멸절하다"라 한다.『상서·순전』에"나는 참소와 도덕을 멸절하는 행위를 미워한다"라 하였는데,『공전』에서는 이를"참소를 미워하고 군자의 덕행을 끊는다"고 해석하였다. 또『필명』편에"상나라 풍속이 사치스러워 그 유풍이 아직 끊어지지 않았다"라 하였다. 또『주례·지관·도인』에"무릇 물기 있는 땅에 농사를 지을 때는 여름에 물을 대어 잡초를 불린 뒤 제거한다"라 하였는데, 주석에"전 (殄) 은 쇠약하게 하고 멸절함을 이른다"라 하였다. 또한'전 (腆)'자와 통한다.『의례·연례』에"폐국 군주가 박주를 마련하였다"라 하였는데,『정주』에서는"고문에서'전 (腆)'자를 모두'전 (殄)'으로 썼다"라 하였다.『시경·패풍』에"아첨하는 이는 착하지 않다"라 하였는데, 전주에"전 (殄) 은 마땅히'전 (腆)'으로 되어야 하며, 이는'착함'을 뜻한다"라 하였다. 정의에서는"전 (腆) 과 전 (殄) 은 고금자의 차이이므로,『의례』주에서'전 (腆)'의 고문자가'전 (殄)'이라 한 것은 옳다"고 하였다. 또『집운』에 따르면 때로'전 (塡)'으로도 쓴다.『시경·소아』에"가련하다, 나의 외롭고 곤고함을"이라 하였는데,'전 (塡)'은 독음이'도전절 (徒典切)'이다.