【오집중】【명자부】성; 강희필획: 12; 페이지: 794 쪽 20 행.【당운】씨징절,【집운】【운회】【정운】시징절, 음은'성'이다.【설문】서기와 기장이 그릇에 담겨 제사에 쓰이는 물건이다.【서경·태서】희생과 자성.【전】서기와 기장을'자'라 하고, 그릇에 담은 것을'성'이라 한다.【주례·천관】전사는 부하들을 거느려 왕의 적전을 경작하여 제사에 쓸 곡식을 공급한다.【주】서기·기장·도·량 등을 이르니, 부궤 등의 제기에 담아 올릴 수 있는 곡식이다. 또 기물의 이름을 가리킨다.【좌전·애공 13 년】미주 한 성.【주】그릇 하나를 이른다.【예기·상대기】성기에서 죽을 마실 때 손을 씻지 않는다.【주】당시의 잔과 사발을 이른다. 또【광운】담고 받다는 뜻이다.【시경·소남】무엇으로 그것을 담으리오, 네모난 광주리와 둥근 소쿠리로 담으리라.【고금주】성은 곧 성이니, 백성과 물자를 수용하는 것이다. 또 이루다·성취하다는 뜻이다.【주례·동관·고공기】백성.【주】성이란 완성함을 이른다. 조개껍질 재로 벽을 바르는 것은 궁실을 장식하여 완성하기 위함이다. 또 성복, 즉 단정하고 가지런한 의복을 이른다.【좌전·선공 2 년】선자가 장중한 조복을 입고 조회에 나아가려 하였다.【주】성, 음은'성'. 어떤 판본에는'성'으로 쓴다. 또 제방과 같음을 이른다.【이아·석산】산의 형상이 제방 같은 것을 성이라 한다.【소】성은 자성의 성과 음이 같으니, 형태가 좁고 길며 높고 가파르기가 마치 서기와 기장을 그릇에 담은 것과 같다. 또 산의 이름이다.【전한·교사지】일주를 성인에서 제사하였다.【주】동래군 불야현에 있다.【주】성, 음은'성'이다. 또 제후국의 이름이다.【공양전·은공 5 년】가을에 위나라 군대가 성공에 들어갔다.【주】성, 음은'성'.【좌전】에는'성'으로 쓴다. 또【당운】승정책,【집운】【운회】【정운】시정책,'성'자의 거성으로 읽는다.【박아】많다는 뜻이다.【광운】길다는 뜻이다.【증운】크다는 뜻이다. 무성하다는 뜻이다.【주역·계사전】날마다 새로워짐을 성덕이라 한다.【예기·월령】생기가 왕성하고 양기가 퍼진다.【중용】속관이 많아 부리기에 족하다.【사기·순리전】사회 풍속이 매우 아름답다.【여씨춘추】나무가 무성하면 날짐승들이 그곳에 모여든다. 또 극점·정점을 이른다.【장자·덕충부】평은 물이 고요함의 극치이다. 또 아름다움·아름다움을 찬미함을 이에 준한다.【장형·동경부】하우의 지극한 덕을 극찬하여 공손히 신명을 모셨다. 또 그릇에 물건을 담는 것을 성이라 한다.【전한·동방삭전】호는 물건을 담는 데 쓰인다.【사고 주】엽음은 거성으로 읽는다. 또 지명이다.【전한·무제기】남쪽으로 순행하여 사냥하다가 성당에 이르렀다.【위서·신원제기】위 시조가 정양의 성락으로 옮겼다. 또 성씨이다.【후한서·서강전】북해태수 성포는 그 조상의 성이 석이었으나 한 원제의 휘를 피하여 성으로 고쳤다. 일설에는 주 목왕 때 성공 사람의 후예라고 한다.【목천자전】희성이다. 성백의 아들이다. 천자가 그를 상급 희성 중의 연장자로 삼았으니, 이를 성문이라 한다.【주】성은 국명이며, 성희는 천자와 동성이다.