강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 690 페이지)
【巳集中】【爻字部】爽; 강희 자전 필획: 11; 페이지: 690 쪽 22 행
고대 문헌 기록:【당운 (唐韵)】반절은 소량절 (疏兩切), 【집운 (集韵)】반절은 소장절 (所兩切) 로, 독음은'塽'과 같다.【설문해자 (說文解字)】에 밝다고 해석되었다. 자형은'㸚'와'大'로 구성되었다.【주 (註)】서개 (徐鍇) 가 말하기를:"대 (大) 는 중간 틈으로 비쳐 나오는 빛을 가리킨다."【상서·중훼지고 (尚書·仲虺之誥)】"용상궐사 (用爽厥師)".【전 (傳)】상은 드러내어 밝다는 뜻이다. 또【반경 (盤庚)】"고유상덕자상 (故有爽德自上)".【전 (傳)】상탕의 밝은 덕이 하늘에 드러났음을 가리킨다. 고찰하건대, 채침 (蔡沈) 의 전주는'고유상덕'을 한 구로 삼고,'자상'두 자는 아래 문장과 이어'기벌여 (其罰汝)'세 자와 합하여 한 구를 이루니, 여기서'상'은 과실로 해석된다. 이는 공안국 (孔安國) 의 전주와 다르다. 또【강고 (康誥)】:"상유민적길강 (爽惟民迪吉康)". 또【대고 (大誥)】:"상방유철 (爽邦由哲)".【좌전·소공 4 년】:"이혜경상 (二惠競爽)". 또【소공 7 년】:"시이유정상, 지어신명 (是以有精爽,至於神明)". 또【상서·태갑 (太甲)】"선왕매상비현 (先王昧爽丕顯)". 또【목서 (牧誓)】"시가자매상 (時甲子昧爽)".【전 (傳)】매상은 새벽 무렵을 가리킨다. 또【좌전·소공 3 년】"청갱제상해자 (請更諸爽垲者)".【주 (註)】상은 밝고 건조함을 뜻한다. 고찰하건대,【증운 (增韵)】에 또 상쾌하고 통쾌하다는 뜻이 있다고 하였으니, 곧'상해 (爽垲)'의 의미를 가리킨다. 또【사기·굴원가생열전 (史記·屈原賈生列傳)】:"상연자실의 (爽然自失矣)". 또【이아·석언 (爾雅·釋言)】상은 어긋남과 빗나감을 뜻한다.【양자·방언 (揚子·方言)】상은 지나침을 뜻한다.【상서·낙고 (洛誥)】"유사기상모 (惟事其爽侮)".【국어·주어 (國語·周語)】"진후상이 (晉侯爽二)".【열자·황제편 (列子·黃帝篇)】"혼연오정상혹 (昏然五情爽惑)". 또【양자·방언】상은 용맹함을 뜻하니, 제나라와 진나라에서는'상'이라 불렀다. 또【광운 (廣韻)】은 강렬함을 뜻하며, 또 존귀함을 뜻한다. 또 성수 (星宿) 이름이기도 하다. 세상 (細爽) 은 토성 (兔星, 묘수) 칠성 중 하나이니, 【사기·천관서 (史記·天官書)】를 보라. 또【좌전·소공 17 년】"상구씨사구야 (爽鳩氏司寇也)".【주 (註)】상구는 독수리를 가리킨다. 또 인명으로, 좌상 (左爽) 이【전국책 (戰國策)】에 보인다. 또【류편 (類篇)】반절은 사장절 (師莊切) 로, 독음은'상 (霜)'과 같으며 뜻도 같다.【시경·위풍 (衛風)】"기수상상, 점거유상, 녀야불상, 사이기행 (淇水湯湯,漸車帷裳,女也不爽,士貳其行)". 또【소아 (小雅)】"기덕불상, 수고불망 (其德不爽,壽考不忘)". 고찰하건대, 주희의【시집전 (詩集傳)】에서'상'자는 협음으로 사장반 (師莊反) 이라 하였다. 【집운】에서'상'자는 본래 십양운 (十陽韻) 에 수록되었으니, 고대에 본래 이 독음이 있었으므로 반드시 협운할 필요는 없다. 또【노자·도덕경 (老子·道德經)】"오미영인구상, 치빙전렵영인심발광 (五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂)". 또【초사·초혼 (楚辭·招魂)】"노계확서려이불상사 (露雞臛蠵厲而不爽些)".【주 (註)】패괴함을 뜻하니, 초나라 사람들은 국이 상한 것을'상'이라 불렀다. 또【좌전·정공 2 년】"당성공여초, 유양숙상마 (唐成公如楚,有兩肅爽馬)".【석문 (釋文)】상은'상 (霜)'으로 읽는다. 말에'숙상'이라는 이름은 없으며,'상'은 어떤 판본에서는'상 (霜)'으로 쓰였다. 가규 (賈逵) 가 말하기를:"말의 털빛이 서리처럼 흰 비단과 같다."마융 (馬融) 은"'숙상'은 기러기이니, 말의 형상이 이와 비슷하다"고 하였다. 고찰하건대, 【광운】십양운에는'상 (驦)'으로 쓰고'양 (騻)'과 같으며,'상 (爽)'자는 수록되지 않았다. 오직【집운】'상 (驦)'자 주석에만'통작상 (通作爽)'이라 하였다. 또 협음으로'생 (生)'으로 읽는다.【후한서·마융전 (後漢書·馬融傳)】"풍彤薱蔚, 금삼상, 흡습춘풍, 함진토영 (丰彤薱蔚,崟槮爽,翕習春風,含津吐榮)".【주 (註)】금삼 (槮爽) 은 나무가 무성한 모습을 형용한다.'상'자는 협음으로'생 (生)'으로 읽는다.