【유집 상】【언자부】수; 강희 자전 필획: 15; 페이지: 1165 쪽 11 행.『오음집운』시위절,『옥편』시추절, 음은 수 (垂). 『설문』"무엇인가?"『옥편』"그 이름을 모름."『주역·동인』"문을 나서서 사람과 함께하되, 또 누가 허물이라 하겠는가?"『시경·소남』"누가 이를 주관하는가? 단정한 계녀로다."『좌전·은공 원년』"그 누가 그렇지 않다 하겠는가?"『노자·도덕경』"나는 그가 누구의 자식인지 알지 못하노라."『장자·천운편』"아이가 태어나 다섯 달 만에 말을 하니, 아직 아이티에 이르지 않았는데 이미'누구'를 안다."주:"아직 어린아이가 되기도 전에 사람의 성명이 누구인지를 안다."또『이아·석훈』"수석 (誰昔) 은 옛날이라는 뜻이다."『시경·국풍』"수석연일로다."전:"즉 주석 (疇昔) 과 같다."곽박이 말하기를:"수는 발어사이다."또『정운』"수하는 캐어 묻는 것이다."『전한서·가의전』"예리한 병기를 들고 수하하더라."사고 주:"묻되'누구냐'함이다."또『전한서·오행지』"대수졸."사고 주:"비상한 사람을 주관하여 묻되 성명이 누구냐 함이다.'대수'는 본래'수하'라 일컬었으므로 관명으로 쓰여'대수장'이 있었으니, 졸자는 장이 거느린 사졸이다."또 성씨.『만성통보』"수룡은 명나라 정덕 연간 구강부 조마였다."또『독서통』"'숙 (孰)'으로 통용된다.『장자·열어코』"깨닫지도 못하고 알아차리지도 못하니 어찌 서로 숙 (孰) 하리오?"라 인용하였다. 또'주 (疇)'로도 통용된다.『상서·순전』"주약여상하초목금수"는 곧'숙약'이니'수'와 같다. 또『운회』"초 (譙)"로도 쓴다.『사기·위관전』"초하관하지 않더라."주:"책망함이다.'초'는 음이 수요,'하'는 음이 하다.『한서』에는'숙하'라 하였다.이기왈:"숙은 누구요, 하는 책망함이다."사고왈:"불수하라 함은 빌려 묻지 않음과 같다."『집운』혹은'유 (唯)'로도 쓴다.