【유집상】【언자부】양; 강희 자전 필획: 24; 페이지 1187 고문.【당운】【집운】【운회】인양절,【정운】이량절, 양은 거성.【설문】서로 책망함을 이른다.【소아】말로서 꾸짖어 책임을 묻는 것을 양이라 한다.【좌전·희공 5 년】공이 이를 양하게 하였다.【주】견책하여 양함이다.【주례·지관】사구가 만민의 사악함과 과실을 다스려 주벌하고 양한다.【사기·장이여전】장이가 여를 조나라를 구원하지 아니함을 책망하여 양하였다. 또【옥편】겸손함이다.【유편】물러섬이다.【자휘】남을 먼저 하고 자신을 뒤로 하는 것을 양이라 한다.【상서·요전】참으로 공손하고 능히 양하였다.【좌전·문공 원년】양은 덕의 기초이다. 또【양공 13 년】양은 예의 주인이다.【예기·곡례】군자는 공경하고 절제하며 물러서 양함으로써 예를 밝힌다.【소】마땅히 받아야 할 것을 밀어내는 것을 양이라 한다.【의례·빙례】빈이 문에 들어와 황공히 하고 당에 올라 양한다.【정주】양이란 손을 들어 균형을 잡는 것을 이른다. 또【향음주례주】일이 같으면 양이라 하고, 일이 다르면 사라 한다. 또 나무 이름이다.【좌사·촉도부】교양이 심은 바이다.【주】교양은 나무 이름으로, 두 나무가 마주 자라 한 나무가 시들면 다른 나무가 살아난다. 민산에서 나며 안도현에 있다. 또 여러 강족의 주 이름이다.【당서·지지】검남도에는 양천주가 있어 개원 이후에 설치되었다. 또【독서통】양은 양 (攘) 으로 통용된다.【사기·사마상여·봉선서】진양 (進讓) 의 도가 어찌 이렇게 어긋났는가.【한서】는 진양 (進攘) 으로 썼다. 또【운회소보】양은 상 (襄) 으로 통용된다.【주례·지관·보씨·오사·정주】하나는 상척이라 한다.【석문】상은 음이 양이며 본래 양으로 썼다. 또 엽음으로 여양절, 음은 양이다.【시·소아】작위를 받아 양하지 아니함이 이미 이에 이르러 망하였다.【설문】본래''자로 썼다.