【유집상】【언자부】양; 강희자전 필획: 24; 페이지: 1187 쪽 12 행. 고대 문헌 기록:【당운】【집운】【운회】의 반절은'인양절',【정운】의 반절은'이량절'로, 독음은'양 (壤)'자의 거성과 유사하다.【설문해자】는'서로 책망하다'라고 해석한다.【소아아】는'말로서 꾸짖음을 양이라 한다'라고 설명한다.【좌전·희공 5 년】에'공이 사람을 보내어 그를 책망하였다'라 기록되었고,【주】는'견책하고 책망함'이라고 풀이한다.【주례·지관】에'사구가 백성의 사악함과 과실을 다스리며 그들을 책망한다'라 기록되었다.【사기·장이 진여전】에'장이가 진여가 조나라를 구원하지 않음을 책망하였다'라 기록되었다. 또【옥편】은'겸양하다'라고 해석하며,【류편】은'물러서 양보하다'라고,【자휘】는'남을 먼저 하고 자신을 나중으로 하는 것을 양이라 한다'라고 설명한다.【서경·요전】에'성실하고 공경하여 능히 겸양하다'라 기록되었고,【좌전·문공 원년】에'겸양은 덕의 기초이다', 또한【양공 13 년】에'겸양은 예의 근본이다'라 기록되었다.【예기·곡례】에'군자는 공경하고 절제하며 물러서 양보함으로써 예를 밝힌다'라 기록되었고,【소】는'마땅히 받아야 할 것을 밀어 양보하는 것을 양이라 한다'고 풀이한다.【의례·빙례】에'손님이 문에 들어 장엄하게 당에 올라 겸양한다'라 기록되었으며,【정주】는'양이란 손을 들어 균형을 잡는 것을 가리킨다'고 설명한다. 또【향음주례주】에'일이 같으면 양이라 하고, 일이 다르면 사라 한다'고 풀이한다. 또한 나무 이름이기도 하다.【좌사·촉도부】에'교양수가 심긴 곳'이라 기록되었고,【주】는'교양은 나무 이름으로, 두 나무가 마주 자라 한 그루가 시들면 다른 그루가 자란다. 민산에서 나며 안도현에 있다'고 설명한다. 또 강족의 주 이름이기도 하다.【당서·지지지】에'검남도에 양천주가 있는데 개원 연호 이후 설치되었다'라 기록되었다. 또【독서통】에'양 (讓) 은 양 (攘) 으로 통가된다'라 기록되었고,【사기·사마상여·봉선서】에'진양지도 어찌 그리 분명하랴'라 기록되었으며,【한서】에는'진양'으로 쓰였다. 또【운회소보】에'양 (讓) 은 상 (襄) 으로 통가된다'라 기록되었고,【주례·지관·보씨·오사·정주】에'하나를 상척이라 한다'라 기록되었으며,【석문】은'상의 독음이 양과 같으며 본래 양 (讓) 으로 썼다'고 풀이한다. 또 엽음은'여양절'로 독음이'양 (穰)'과 유사하다.【시경·소아】에'작위를 받아 겸양하지 아니하니 마침내 스스로 망한다'라 기록되었다.【설문해자】의 본자는''로 쓰였다.