【해집상】【마자부】기; 강희자전 필획:18; 페이지:1440 쪽 36 행.【당운】【집운】【운회】거기절【정운】기의절, 음은 기 (奇).【설문】말을 타는 것이다.【석명】기는 지 (支) 로서 두 발로 따로따로 받치는 것이다. 또【광운】【집운】【운회】【정운】기계절, 음은 계 (芰). 뜻은 같다. 또【증운】기병을 기라 한다.【예기·곡례】앞에 수레와 기병이 있다.【소】옛사람들은 말을 타지 않았으므로 경전에 기라는 말이 없다. 지금 기라고 하는 것은 주나라 말기의 예이다.【능개재만록】좌전 소공 25 년에"좌사 전이 공과 함께 말을 타고 돌아가려 하였다"고 하였는데, 유현은 공과 단기로 돌아가려 한 것이라 하여 이것이 말 타기의 시작이라고 하였다.【정자통】옛날에는 소를 부리고 말을 이용하여 수레를 끌었으며, 단독으로 말을 탄다는 말은 하지 않았다. 육국 시대에 이르러 비로소 단독 기병이 생겼으니, 소진이 말한'수레 천 승, 기병 만 필'이 바로 그것이다. 또 표기는 관직 이름이다.【전한·무제기】곽거병을 표기장군으로 삼았다.【주】위계는 삼사와 같고 품계는 대장군과 동일하다. 또 모두기이다.【한관의】옛날에 우림을 선발하여 모두로 삼아 머리를 풀고 선봉으로 나갔다. 혹은 말하기를 모두기는 진나라에서 시작되었다고 한다. 또 비기이다.【정자통】당나라 정관 연간에 힘과 민첩함이 뛰어나고 활쏘기를 잘하는 자를 선발하여 비기라 칭하였다. 다섯 가지 색의 포의를 입고 육한마를 타고, 황제가 행차할 때마다 호종하였다. 또 성씨이다.【전국책】연나라 장수 기겁. 고증:【일아】기는 지 (支) 이다. 삼가 원서'일아'를'석명'으로 고쳐 인용한다.【예기·곡례】앞에 수레와 기병이 있다.【주】옛사람들은 말을 타지 않았다. 삼가 원서의'주'를'소'로 고쳐 인용한다.