【자집하】【팔자부】기; 강희자전 필획: 8; 페이지: 제 127 쪽 제 18 열 고자는'丌''亓'로 씀. 【당운】【집운】【운회】의 반절은'거지절 (渠之切)',【정운】의 반절은'거의절 (渠宜切)'로, 음은'기 (碁)'와 같음. 【운회】에 사물을 가리키는 대명사라 함. 예를 들어《주역·계사전》에"그 뜻이 멀고, 그 문장이 화려하다 (其旨遠，其辭文)"라 하였고,《시경·대아》에"지금에 있음이 그러하다 (其在于今)"라 함. 또 어조사로도 쓰임. 예를 들어《상서·서백감려》에"지금 왕이 어떻게 하시리오 (今王其如台)"라 하였고,《시경·주남》에"빛나도다 그 꽃이여 (灼灼其華)"라 함.《옥편》에서는 어조사라 풀이함. 또 성씨로도 쓰임.【운회】에 한나라 때 양아후 기사 (其石) 가 있었다고 기록됨. 또【당운】【집운】【운회】의 반절은'거지절 (居之切)'로, 음은'희 (姬)'와 같음. 【운회】에 어조사라 함. 예를 들어《상서·미자》에"어찌하여 그러하리오 (若之何其)"라 하였고,《시경·소아》에"밤이 어떠하리오 (夜如何其)"라 함. 또 인명으로 쓰임.《사기·역생열전》에"역생 식기자, 유 고양인이다 (郦生食其者，留高陽人也)"라 기록되었고, 주석에"역식기 세 글자는 세 가지 음으로 읽어'력이이기 (歷異幾)'라 한다"고 함.《한서·초원왕전》에"고조가 심식기를 남겨 태상황을 모시게 하였다 (高祖使審食其留侍太上皇)"라 기록되었고, 주석에 사고 (師古) 는"'식 (食)'은'이 (異)'로, '기 (其)'는'기 (基)'로 읽는다"고 함. 또 산명으로 쓰임.《한서·무제기》에"4 월, 불기에 행차하였다 (四月，幸不其)"라 기록되었고, 주석에"'기'는'기 (基)'로 읽으며 산 이름이다"라 함.【광운】에 낭야에 있다고 기록됨. 또 지명으로 쓰임.【운회】에"축기 (祝其)"는"협곡 (夾谷)"이라 함. 또【집운】【운회】의 반절은'거리절 (居吏切)',【정운】의 반절은'길기절 (吉器切)'로, 음은'기 (寄)'와 같음. 【운회】에 문장 끝의 어조사라 함. 예를 들어《시경·괴풍》에"저 그의 아들이라 (彼其之子)"라 하였는데,'기 (記)'로 통가됨.《예기·표기》에서 이 시구를 인용할 때"저 기의 아들이라 (彼記之子)"라 함. 또'이 (已)'로 통가됨.《좌전·양공 27 년》에서 이 시구를 인용할 때"저 기의 아들이라 (彼己之子)"라 함. 또【운회】에 때로는'기 (忌)'로 씀. 예를 들어《시경·정풍》에"숙은 활 쏘기를 잘하도다 (叔善射忌)"라 함.