【유집상】【견자부】친; 강희자전 필획: 16; 1136 쪽. 고문'寴'. [당운] [정운] 칠인절, [집운] [운회] 자인절, 모두 칠 평성. [광운] 사랑하다. [효경서] 친예가 날로 드러난다. [주] 자애로운 마음을 친이라 한다. [순자·불구편] 사귀어 친하되 비하지 않는다. [주] 친은 인은을 이른다. [주어] 자혜로 백성을 보전함이 친이다. 또 가깝다. [역·건괘] 하늘에 근본한 것은 위로 친하고, 땅에 근본한 것은 아래로 친한다. 또 [증운] 몸소 하다. [시·소아] 몸소 하지 아니하며 친히 하지 아니한다. [전] 몸소 하지 아니하면서 친히 함을 말한다. [예기·문왕세자] 세자가 몸소 재계하여 봉양한다. [주] 친은 곧 스스로라는 뜻이다. 또 [석명] 겹쳐 입는 속옷이다. 서로 은밀히 겹침을 말함이다. [증운] 혼인 관계이다. [예기·대전] 친이란 속류이다. [소] 친이 있는 자는 각각 그 속류에 따라 상복을 입음을 이른다. [좌전·소공 14 년] 녹과 공을 합하여 친하게 한다. [두주] 친은 구족이다. [주례·지관·대사도] 음례로 친함을 가르치면 백성이 원망하지 않는다. [주] 남녀의 예를 이르니, 혼인을 때에 맞추면 남자는 홀로 됨이 없고 여자는 원망함이 없다는 뜻이다. 또 육친은 부모·형제·처자를 이른다. [관자·목민편] 윗사람이 법도를 따르면 육친이 견고해진다. 또 [전한서·예악지주] 여순이 말하기를, 부자는 아버지를 따르고, 곤제는 조부를 따르며, 증조 곤제와 족 곤제를 아울러 육친이라 한다. 또 성씨이다. [사기·맹상군전] 제왕이 주최를 쫓아내고 친불을 듣는다. [주] 친불은 사람의 성명이다. [전국책]에는 축불로 되어 있다. 또 신 (新) 으로 통용된다. [대학] 재친민. [정보] 친은 마땅히 신으로 읽어야 한다. 또 [당운] 칠린절, [집운] [운회] 칠인절, [정운] 촌린절, 모두 칠 거성. [좌전·환공 2 년] 서인과 공장 각기 분친이 있다. [주] 친소로 구별함을 이른다. [석문] 평성과 거성 두 음이 있다. 또 [광운] 친가이다. [집운] 혼인 관계를 서로 친이라 일컫는다. 또 엽 운으로 창선절, 음 천. [양방·합환시] 자석이 긴 바늘을 끌고, 양수가 불꽃 연기를 내리니, 궁상이 소리가 서로 화합하듯 마음 같으면 스스로 친해진다. [자휘] 옛 글자는''에서 따랐다. 지금은 생략하여'亲'으로 쓴다. [집운] 혹'媇''儭'으로 쓰기도 한다. [자휘보]에 또''으로 되어 있으나 옳지 않다. 고증: [시·소아] 에'물궁물친'이라 된 것을 삼가 원문에 따라'불궁불친'으로 고쳤다.