강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 790 페이지)
【오집중】【피자부】피; 강희 자전 필획: 5; 페이지: 790 쪽 제 12 행. 고문.『당운』부기절, 『집운』·『운회』·『정운』포미절, 음은 피 (疲) 와 같다.『설문』"짐승의 가죽을 벗겨 취한 것을 일러 피라 한다. 우 (又) 를 따르고 위 (爲) 를 생략하여 성성을 삼았다."『장전』"위 (爲) 를 따르면 형태와 뜻이 모두 멀다. 마땅히 우 (又) 와 시 (尸) 를 따라야 한다."『서일』"우 (又) 는 손이다. 날것을 피라 하고, 무늬를 다듬은 것을 혁이라 하며, 유연하게 만든 것을 위라 한다."『서경』「우공」편에"양주는 그 공물로 곰과 큰곰, 여우와 이리의 짠 가죽을 바쳤다."전에 이르되"네 짐승의 가죽을 공물로 바치고 금실로 짠 모직물을 바쳤다."『주례』「천관」에"장피가 가을에는 가죽을 거두고 겨울에는 혁을 거두어 봄에 바친다."주에"털이 있는 것을 피라 하고, 털을 제거한 것을 혁이라 한다."또『석명』에"피는 피 (被) 니, 피는 몸을 덮는 것이다."『운회』"피부는 근육의 겉표면이다."『사기』「역생전」에"각하는 눈으로 피상적으로 사람을 보시니 천하의 선비를 잃을까 두렵습니다."또『양자』「방언」에"진과 진에서는 사실이 아닌 말을'피전'이라 한다."주에"억지로 말하는 것을 이른다."『후한서』「장형전」에"후인들이 피전하여 감히 함부로 부합시키지 못하였다."주에"피부가 얕고 가까움을 비유하여 억지로 부합시킴을 이른다."또『박아』에"피는 변관이다."『예기』「교특성」에"제사 날에 왕이 변관을 쓰고 제사의 보고를 들어 백성에게 윗사람을 엄숙히 받들음을 보였다."또『정운』에"여우와 오소리 털로 만든 갖옷을 피라 한다."『장자』「양왕편」에"겨울에는 털가죽 옷을 입었다."또'피후'가 있다.『주례』「동관 고공기」에"피후를 펴고 곡식을 그 안에 둔다."『논어』에"사는 가죽을 주로 하지 않는다."주에"피는 혁이다. 포후를 펴고 그 안에 혁을 두어 과녁을 삼으니, 이른바 곡식이다."또'피폐'가 있다.『전한서』「무제기」에"은과 주석을 거두어 백금과 피폐를 만들어 용도를 충당하기를 청하였다."또 배와 심장에 해당하는 부위를'피실'이라 한다.『요사』「백관 국어해」에"군제에 남북좌우 피실과 황피실이 있어 모두 정예병을 관장하였다."또『박아』에"중피는 후박이다."또『고금주』에"장안의 어린이들이 고침을'피변'이라 불렀다."또『본초』「석명」에"앙천·피국·천피·지의초는 다른 이름이니, 곧 습지에 나는 이끼이다."또'피씨'는 현명이다.『전한서』「지리지」에"하동군에 속하였다."또'피산'은 산명이다.『산해경』을 보라. 또 성씨이다. 정나라 대부 자피, 후한의 피양, 당의 피부휴가 있다. 또'보하절'에 협음하여 음은 파와 같다.『시경』「소남」에"어린양의 가죽에 흰 명주실 다섯 타래."『좌전』선공 2 년에"송나라 화원이 부역자에게 말하기를'소에는 가죽이 있고 코뿔소와 외뿔소가 아직 많으니 갑옷을 버린들 어떠하랴.'부역자가 말하기를'그것이 가죽이 있다 한들 단칠은 어떻게 하겠습니까.'"