강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 588 페이지)
【진집하】【무자부】모; 강희 필획: 4; 페이지: 588 쪽 25 행
【당운】【광운】【정운】막후절, 【집운】【운회】막후절, 음은'모 (某)'이다.
【광아】'모 (母)'는 기른다는 뜻이니, 곧 자식을 양육함을 이른다.
【석명】'모'는'덮다 (冒)'는 뜻이니, 생명을 품어 잉태함을 가리킨다.
【증운】'모'는'사모하다 (慕)'는 뜻이니, 갓난아이가 의지하는 사람이다.
【설문해자】글자는'여 (女)'를 따르며, 임신한 형상을 상형하였다. 다른 설에는 유방의 형상을 상형하였다고 한다.
【창힐편】글자 가운데 두 점이 있어 사람의 유방 형상과 같다. 세로 획이 관통한 것이'무 (毋)'자이다.
【시경·소아】어머니시여, 나를 길러 주셨나이다.
또 천지는 만물의 큰 부모이다.
【상서·태서】오직 천지만이 만물의 부모이다.
【주역·설괘】건 (乾) 은 하늘을 상징하므로 부라 하고, 곤 (坤) 은 땅을 상징하므로 모라 한다.
【채옹·독단】천자는 하늘을 섬기기를 아버지를 섬기듯 하고, 땅을 섬기기를 어머니를 섬기듯 하며, 해를 섬기기를 형을 섬기듯 하고, 달을 섬기기를 누이를 섬기듯 한다.
또【노자·도덕경】'유명 (有名)'은 만물의 근원 (母) 이다.
또 태양은 양기의 정수이므로 일모 (日母) 라 한다.
【매승·칠발】눈빛을 돌려 무궁한 경치를 구경하고, 정신을 태양에 귀의시킨다.
또 원기의 근본을 기모 (氣母) 라 한다.
【장자·대종사편】복희가 이를 얻어 원기를 조화시켰다.
또 부모는 존장인 친족을 일컫는 말이다.
【시경·소아】화락하고 평이한 군자는 백성의 부모이다.
【예기·표기】백성으로 하여금 아버지에 대한 존경심과 어머니에 대한 친밀감을 갖게 한다.
또【양자·방언】남초 광수 일대에서는 어머니를'황 (媓)'이라 한다.
【회남자·설산훈】서쪽 어느 집 아이가 그의 어머니를'사 (社)'라 불렀다.
【설문해자】촉지 사람들은 어머니를'자 (姐)'라 하고, 제지 사람들은'니 (嬭)'라 하며 또'미 (𡞕)'라 하고, 오지 사람들은'매 (媒)'라 한다.
【진랍풍토기】아버지를'파타 (巴駝)', 어머니를'미 (米)'라 부른다. 각 지방의 방언이 다르나 모두'모 (母)'라는 음에서 변이된 것이다.
또 유모도'모'라 한다.
【월어】세 아이를 낳으면 관가에서 유모를 배정해 준다.
또 금수 중에서 암컷은 모두'모'라 한다.
【맹자】암탉 다섯 마리, 암돼지 두 마리.
【전한서·소제기】천하의 역참에 있는 암말의 징발을 중지하였다.
【장화·금경】새끼 새가 부화하려 할 때 알 속에서 울면 어미 새가 화답하고, 새끼가 부화한 후 어미 새가 울면 새끼가 화답한다.
【소식·구지노기】미주 현에 작은 불당이 있는데, 속칭'저모불 (猪母佛)'이라 한다.
또'십모 (十母)'는 갑 (甲), 을 (乙) 등 십간을 이르며, 십이지는'십이자 (十二子)'라 한다.【사기·율서】를 보라.
또 서왕모는 신의 이름이다.【산해경】을 보라.『대대례기』에 말하기를"순 임금 때 서왕모가 백옥 관을 바쳤다"고 하였다.
또 보모 (寶母) 는 보물을 모으는 물건을 이른다.
【상이기】위생이 일찍이 아름다운 돌을 얻었는데, 후에 호인이 보고 말하기를"이는 보모이다. 매월 보름날 해변에 단을 설치하면 보물을 모을 수 있다"고 하였다.
또 영남에는 장모 (瘴母) 가 있다.
【정웅·번우잡기】오양령 일대에서 공중에서 떨어지는 것을 보았는데, 처음에는 탄환 같다가 점차 수레바퀴만 해지더니 이어 사방으로 흩어졌다. 사람이 이에 닿으면 병이 드니 이를'장모'라 하였다.
또 귀모 (鬼母) 는 신의 이름이다.
【괄이기】남해 소우산에 귀모가 있어 한 번에 천 마리의 귀신을 낳는다. 아침에 낳으면 저녁에 먹어버린다. 지금 창오의 고고신이 바로 이것이다.
또 크고 작음이 짝을 이루는 사물은 모두 자모 (子母) 라 한다.
【시경·정풍·노중환·모전】중환은 곧 자모환이다.
【소】큰 고리에 작은 고리를 꿰었음을 이른다.
또 돈에도 자모전이 있다.
【주어주】무거운 돈을 모전, 가벼운 돈을 자전이라 한다. 자전과 모전이 유통되어야 백성이 필요한 것을 얻을 수 있다.
또 소에도 자모소가 있다.
【주역·설괘】곤괘는 자모소를 상징한다. 정의에 말하기를"그것이 다산하고 온순함을 취한 것"이라고 하였다.
또 자모죽은 지금의 자죽이다.【임방·술이기】를 보라.
또 자모과는 참외 씨앗을 받는 데서 연유한 이름이다.【제민요술】을 보라.
또 영모는 지명이다.
【춘추·희공 7 년】노 희공이 제후와 회합하여 영모에서 맹약하였다.
【후한서·군국지】산양군 방여현에 니모정이 있는데, 어떤 이는 이것이 고대의 영모라고 말한다.
또 자모산, 우모산은 모두 산의 이름이다.
【단양기】강녕현 남쪽 삼십 리에 자모산이 있어 소를 만드는 대나무가 난다.
【형주기】상동에 우모산이 있다.
또 운모는 부채의 이름이며 또 병풍의 이름이기도 하다.
【서경잡기】소양전에 운모 부채와 운모 병풍이 있었다.
또 운모죽은 큰 대나무의 일종이다.【곽의공·광지】를 보라.
또【찬영·순보】에 운모순이 있다.
또 익모, 패모, 지모는 모두 약초의 이름이다. 문모, 무모는 모두 새의 이름이며, 희모는 벌레의 이름이다. 모두【이아·주소】에 보인다.
또 술의 찌꺼기를 낙모라 한다.【본초】에 보인다.
또 호모는 복성이다.
【후한서·헌제기】에 호모반이 나온다.『풍속통』에 말하기를"호모는 성씨로, 본래 진나라 호공의 후손이며 제 선왕의 동모제이다. 따로 모향에 봉해졌으므로, 멀리는 호공을 본받고 가까이는 봉읍인 모향을 취하여 호모씨라 하였다"고 하였다.
또【집운】몽포절, 【정운】막호절, 음은'모 (模)'이다. 졸여서 만든 떡을 이른다.
【예기·내칙】고기장을 볶아서 서밥 위에 얹고 기름을 부은 것을'순모 (淳母)'라 한다.
【정현주】'모'의 음은'모 (模)'이다.'모'는 본받다는 뜻이니, 이는'순오 (淳熬)'의 방법을 본떠 만든 것이다.
또 엽음은 모비절, 음은'미 (敉)'이다.
【시경·정풍】어찌 그것을 아끼리오, 다만 내 부모를 두려워할 뿐이라.윗구의'기 (杞)', '리 (里)'와 운을 맞춘다.
【노송】노후가 연향하여 즐거워하니, 아내를 아름답게 하고 어머니를 장수하게 하도다.
【채옹·최부인뢰】옛 공강은 배신의 어머니였으니, 부지런하고 겸손하며 실을 잣고 베를 짰으므로 공자가 시경에 기록하였다.