理

발음LI
오행
길흉
획수12 획

기본 정보

발음 LI
오행
길흉
부수
간체 획수 11 획
번체 획수 12 획

이름 의미

강희자전 해설

강희자전 원본 보기(제 733 페이지)
강희자전 원본 보기(제 733 페이지)
【오집상】【옥자부】리; 강희자전 필획: 12; 페이지: 733 쪽 04 행 【당운】독음은 양지절이다.【집운】【운회】독음은 양이절이다.【정운】독음은 양이절로, 음은'리 (里)'와 같다. 【설문해자】옥을 가공함을 해석한다. 【서개왈】사물의 무늬와 결은 옥이 가장 치밀하므로, 자형이'옥 (玉)'을 따른다. 【회남자·람명훈】하걸의 시대에 금속은 쌓여 모서리가 모두 닳아 평평해졌고, 옥벽은 빈번히 사용되어 무늬를 잃었다. 【주】너무 자주 사용하여 모두 무디어지고 문양이 없어졌다. 또【설문 서주】옥을 가공하는 것과 백성을 다스리는 것을 모두'리 (理)'라 한다. 【상서·주관】치국의 도리를 탐구하여 나라를 다스리고 음양을 조화시킨다. 【전한서·순리전】정사가 화평하고 소송이 공정하게 처리되었다. 또【옥편】바로잡고 바르게 함을 뜻한다. 【좌전·성공 2 년】선왕이 경계를 나누고 천하를 다스렸다. 【주】리란 바로잡는 것이다. 또【옥편】도리와 법칙을 뜻한다. 【광운】의리이다. 【주역·계사】역의 간이함을 알면 천하의 이치를 모두 장악하게 된다. 【사기·평원군열전】 (추연) 이 공손룡에게 말하였다."당신은 더 이상 공천과 변론하지 마시오. 그 사람은 이치가 말을 이기고, 당신은 말이 이치를 이기니, 말이 이치를 이기면 결국에는 이치에 굶어 말이 막히게 될 것이오." 【황극경세】천하의 규율은 이치에서 비롯되니, 이치를 거스르면 권술에 흐르게 된다. 세인이 술수를 추구함으로써 권술에 빠지므로 곧 이치를 잃게 된다. 또 본성을 가리킨다. 【예기·악기】타고난 본성이 소멸되었다. 【주】리란 본성과 같다. 또 조리 와 질서를 가리킨다. 【주역·계사】몸을 굽혀 대지의 무늬와 형상을 관찰한다. 【소】대지에는 산천과 평야와 저지가 있어 각각 그 조리 와 질서가 있으므로'리'라 한다. 또【설괘전】도덕에 순응하고 의로써 사물을 조리 한다. 【예기·중용】문장이 조리가 치밀하고 명찰하다. 【주희주】리란 곧 조리 이다. 또【예기·악기】(악) 이 나타내는 조리가 밖으로 표현되면 백성이 이를 받아 순응하지 않는 자가 없다. 【주】리는 용모와 거동의 진퇴 분수를 가리킨다. 또【옥편】무늬와 결을 가리킨다. 【전한서·주발전】세로로 뻗은 무늬가 입까지 이어져 있다. 【당서·태종본기】만약 본심이 바르지 못하면 혈맥의 무늬마저도 비뚤어지게 된다. 또【증운】피부와 근육 사이의 틈을'주리 (腠理)'라 하는데, 이는 맥리가 있기 때문이다. 【예기·내칙】(고기를) 얇게 썰려면 반드시 그 결을 끊어야 한다. 【두보시】피부 결이 고와 살과 뼈가 균형을 이루었다. 또 구분하고 분별함을 가리킨다. 【예기·악기】음악은 인륜 관계를 소통시키는 것이다. 【주】리란 곧 분별이다. 【석문】분 (分) 의 독음은 부문반이다. 또 의존함과 빔을 가리킨다. 【맹자】여론의 인정을 매우 받지 못한다 (글자 그대로는 입으로 빔을 받지 못함). 또【광운】처리하고 다루음을 뜻한다. 【진서·환충전】환충이 왕휘지에게 말하였다."그대는 부중에 오래 있었으니 마땅히 사무를 처리하는 법을 배워야 할 것이다." 또【운회】형옥을 관리하는 관원을'리'라 한다. 【예기·월령】가을 첫 달에 사법관에게 상해를 살펴보고 상처를 검사하며 골절을 심리하도록 명한다. 【주】리는 형옥을 관리하는 관원이다. 【사기·순리열전】이리는 진문공의 사법관이었다. 또 중매인을 가리킨다. 【굴원·이소】패대를 풀고 신물을 묶으니, 나는 건수로 하여금 중매를 서게 하노라. 【주】고대의 현인 건수로 하여금 중매를 서게 함이다. 오신주는 말하기를,"건수로 하여금 중매를 서게 하여 말을 전달하고 정리를 소통하게 함"이라 하였다. 또 성씨이다. 【오음집운】고요가 대리 (관직명) 를 역임하였으므로 관직명을 따라 성씨로 삼았는데, 상나라에 이정이라는 자가 있었다. 또 종이의 이름이다. 【박물지】남해에서는 해조로 종이를 만드는데, 그 무늬가 비스듬하므로'측리지'라 이름하였다. 또【정자통】대리는 고대 전 지역의 소수민족이 세운 국가 이름이다. 당나라부터 중국과 교류하여 몽·조·양·단 네 성씨가 모두 참칭하여 제왕이라 칭하였다. 원나라에 이르러 비로소 중국에 신복하여 총관이라 칭하였고, 명나라 때 멸망하여 대리로가 되어 운남에 속하게 되었다. 또'이 (李)'자와 통한다. 【좌전·소공 13 년】외교 사신의 명령을 전달한다. 【주】사자를 가리킨다. 【국어·주어】사자를 보내 부절을 가지고 맞이하게 하였다. 가규의 주는'소행인 (관직명)'이라 하였고, 공조의 주에도'이 (李)'라 썼다. 【전한서·천문지】기관성의 왼쪽 뿔에 있는 별을'리'라 한다. 【사기·천관서】'이 (李)'라 썼다. 고증: 【주어】"행리가 절로써 이를 맞이하니라."【주례·지관·소행인 공조차】역시'이'라 썼다. 삼안컨대《주례》소행인의 주에 공조가'이'라 썼다는 글귀는 없으며,'공조'는《국어》를 주석한 사람이고,'소행인'세 글자 또한 가규의《국어주》의 글귀이다. 이제《희공 30 년 좌전》소에 인용된《주어》주를 따라 고쳐 다음과 같이 한다:"가규의 주는 소행인이라 하였고, 공조의 주에도 역시'이'라 썼다."

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