【사집상】【수자부】람; 강희 자전 필획: 18; 페이지 657.【당운】【집운】【운회】【정운】노감절, 음은 람.【설문】범하다.【증운】물이 넓게 퍼져 만연함.【가어】그 근원이 잔을 띄울 수 있을 정도이다.【주】람은 범람을 이르니 작은 물줄기의 모양이다. 또 넘침을 이른다.【수경주】그 물은 양지에서는 가뭄에도 마르지 않고 그늘에서는 장마에도 넘치지 않는다. 또 넘침을 일러 람이라 한다.【시·상송】참되지도 않고 넘치지도 않는다. 또 훔침을 이른다.【가의·신서 도술편】예를 거스르는 것을 람이라 한다. 또 적시는 것을 이른다.【노어】선공이 사연에서 람하였다.【주】사수의 연못에 그물을 적셔 고기를 잡음이다. 또 사실을 잃음을 일러 람이라 한다.【좌전·소공 8 년】백성이 듣는 것이 람하다. 또 뜬말을 이른다.【육기·문부】매번 번거로움을 덜어내고 람함을 제거한다. 또 소리가 빠르고 참되어 어긋남을 적람이라 한다.【예기·악기】적성과 적람의 음악이 일어나면 백성이 음란하고 혼란해진다. 또【집운】【운회】두람절, 음은 담. 대나무 소리이다.【예기·악기】대나무 소리가 람람하여 회합을 세운다.【주】람의 뜻은 아울러 모음과 같다. 또【광운】호암절,【집운】【운회】호염절, 음은 감. 샘 이름이다.【이아·석수】람천은 곧바로 솟아난다. 혹은 감으로 쓰며, 통하여 감으로도 쓴다. 또 물 이름이다.【전한·지지】강적도 동쪽에 백석산과 람수가 있다. 또【집운】노감절, 음은 람. 난과 같으니 과일을 적시는 것이다.【예기·내칙】장수와 의와 람. 정현의 주에"람은 제와 물을 섞은 것이다."기나라와 거나라 사이에서는 제를 람이라 부른다.【석문】마른 복숭아와 마른 매화를 모두 제라 한다. 또【집운】노감절, 음은 남. 읍 이름이다.【춘추·소공 31 년】흑굉이 람을 가지고 달려왔다. 또 호잠절로 감과 같다. 토기로, 독과 같이 입이 커서 얼음을 담는 그릇이다.【주례·천관】봄과 가을에 감을 다스린다. 혹 수변을 써서 감으로도 쓴다. 또 목욕 그릇이다.【장자·칙양편】같은 람에서 목욕한다. 고증: 【예기·악기】"대나무 소리 람으로 회합을 세운다"는 구절은 원문을 삼가 살펴 위에'람'자를 보충하였다. 【예기·내칙】"의와 람". 【주】"제와 물을 섞은 것이다". 【양자·방언】"기나라와 거나라 사이에서는 제를 람이라 부른다"는 두 구절은 내칙의 주에서 나온 것으로 방언에서 나온 것이 아니다. 원문을 삼가 살펴"예기 내칙의'장수와 의와 람'. 정현의 주에'람은 제와 물을 섞은 것이다'. 기나라와 거나라 사이에서는 제를 람이라 부른다"고 고쳤다.