露

발음LO
오행
길흉
획수20 획

기본 정보

발음 LO
오행
길흉
부수
간체 획수 21 획
번체 획수 20 획

이름 의미

강희자전 해설

강희자전 원본 보기(제 1378 페이지)
강희자전 원본 보기(제 1378 페이지)
【술집중】【우자부】로; 강희자전 필획: 20; 페이지: 1378 쪽 22 행 【당운】음은 낙고절이다.【집운】【운회】【정운】음은 노고절이며, 독음은'로 (路)'와 같다. 【설문해자】윤기롭게 적신다는 뜻으로 풀이한다. 자형은'우 (雨)'부에 속하고'로 (路)'가 성부이다. 【옥편】하늘의 진액으로 내려와 만물을 적신다고 풀이한다. 【석명】'로 (露)'는'려 (慮)'의 의미가 있어 물체를 덮어 윤기 있게 적시는 것이라고 풀이한다. 【대대례기】양기가 성하면 흩어져 이슬과 비가 된다고 기록하였다. 【오경통의】화순한 기운이 응결하여 진액이 된 것이 곧 이슬이라고 풀이한다. 【채옹·월령】이슬은 음기의 액체라고 풀이한다. 【백호통】이슬은 서리의 시작이라고 풀이한다. 【예기·월령】맹추에 백로가 내린다고 기록하였다. 【시경·소남】에"읍읍행로 (厌浥行露)"라는 구절이 있다.【정현전주】길을 적셔 이슬이 생기기 시작함을 이르니, 농력 이월에 가혼하는 시기를 가리킨다고 풀이한다. 또【시경·소아】에"영영백운, 로피간모 (英英白云,露彼菅茅)"라는 구절이 있다. 【굴원·이소】에"조음목란지수로 (朝饮木兰之坠露)"라는 구절이 있다. 【전한서·조초전】에"복로만민 (覆露万民)"이라는 말이 있다.【주】여순이 해석하기를:'복'은 호위한다는 뜻이고,'로'는 은택이라는 뜻이다. 【춘추위】에"무로포산, 문로심침 (武露布散,文露深沉)"이라 기록하였다.【주】감로가 그 나라에 내려 포산하면 그 나라 사람들은 무력을 숭상하고, 심침하면 문덕을 숭상한다. 또【옥편】'로'는 나타낸다는 뜻이 있다고 풀이한다. 【집운】드러낸다는 뜻으로 풀이한다. 【예기·공자한거】에"풍류유형, 서물노생 (风霆流形,庶物露生)"이라는 구절이 있다.【공영달소】드러나서 자란다고 풀이한다. 【좌전·양공 31 년】에"기폭로지 (其暴露之)"라는 구절이 있다. 【전국책】에"제후견제지파로 (诸侯见齐之罢露)"라는 구절이 있다.【주】들에서 것을'로'라 한다. 또【좌전·소공원 원년】에"물사유소옹알추저, 이로기체 (勿使有所壅阏湫底,以露其体)"라는 구절이 있다.【주】'로'는 여위다는 뜻이다.【공영달소】기육이 수척하면 해골이 드러난다고 풀이한다. 또【정자통】군중의 승보를'로포 (露布)'라 한다고 기록하였다. 【후한서·예의지】에"청역마로포 (请驿马露布)"라 기록하였다. 【문심조룡】'로포'를 해석하기를: 로포는 봉하지 않은 문서로 공개하여 모두 보고 듣게 하는 것이다. 또 대의 이름이기도 하다. 【사기·효문제기】일찍이 노대를 쌓으려 하였다고 기록하였다. 또【사기·초세가】에"필로남루 (筚露蓝缕)"라는 말이 있다.【주】복건이 해석하기를: 필로는 나무수레로, 장식이 없는 큰 수레와 같다. 【후한서·영제기】백성가의 노출 (차량이 없는 수레) 을 얻어 함께 탔다고 기록하였다. 또【양자·방언】복결 (일종의 상투) 을 어떤 곳에서는'승로 (承露)'라 한다고 기록하였다. 또【정자통】'고로'는 기물의 이름이라고 기록하였다. 【피일휴시】에"양양작휴기, 중유고로진 (襄阳作髹器,中有库露真)"이라는 구절이 있다.【주】기물이 영롱하고 비어 있으므로'고로'라 한다. 지금 속어로 서가를'고로격'이라 한다. 또【전한서·동중서전】에"옥배번로 (玉杯蕃露)"가 언급되었다.【주】모두 그가 저술한 서명이다. 【자휘보】'번로'는 제왕의 관면에서 드리운 옥구슬 줄기라고 풀이한다. 동중서의『춘추번로』, 정대창의『연번로』는 모두 이 뜻을 취한 것이다. 또'로'는 서법의 필법 중 하나이다. 【왕음·문자지】그 아나 (유미) 한 모습이 짙은 이슬과 같다고 기록하였다. 또【이아·석초】'종규'를 또'번로'라 한다고 기록하였다.【주】곧'승로'로, 줄기는 크고 잎은 작으며 꽃은 자주색과 누런색이다. 또【급총주서】거수가 개를 진상하였는데, 이 개가 곧 로견이다. 날 수 있고 호랑이와 표범을 잡아먹는다. 또'백로','한로'는 절기의 이름으로,【후한서·율력지】에 보인다. 또【시경·패풍】에"호위호중로 (胡为乎中露)"라는 구절이 있다.【모전】'중로'는 위국의 성읍 이름이라고 풀이한다. 또 성씨이기도 하다. 【광운】에『사기·삼황본기』말씀을 인용하여, 그 후예에 주·보·감·허·희·로·제·기·이·향·신·여 등이 있으니, 모두 강성의 후손으로 제후가 되었다고 기록하였다. 【국어·노어】노도부를 객경으로 삼았다고 기록하였다. 【풍속통】한나라에 상당도위 노평이 있었다고 기록하였다.

강희자전 현대어판

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