【자집 중】【인자부】내 (來); 강희 자전 필획: 8; 쪽 101 고문'徕'. 【광운】낙애절, 【집운】【운회】【정운】낭재절, 뢰의 평성. 이르다, 돌아오다, 미치다. 【예기·곡례】예는 왕래를 숭상한다. 가고도 오지 않으면 예가 아니며, 오고도 가지 않으면 또한 예가 아니다. 또 【공양전·은공 5 년】공이 당에서 물고기를 구경하였으니, 이는'등래'한 것이다. 【주】'등'을'득'으로 읽으니, 제나라 사람들은 구하여 얻음을'등래'라 하였다. 또 현손의 아들을 내손이라 한다. 또 보리의 이름. 【시경·주송】"이아내모 (貽我來牟)"라 하였는데, 【전한서·유향전】에는"이아리모 (飴我厘麰)"라作了。또 부르는 소리. 【주례·춘관】대축이 고자를 불러 고무를 명하게 한다. 또 성씨. 또 【집운】낙대절, 음은 뇌. 그 이를 어루만짐을'내'라 한다. 【맹자】방훈이 말하기를,"수고하게 하고 위로하여 오게 하라 (勞之來之)"고 하였다. 또 인접해 절로 통하며 음은 리. 【시경·패풍】"막왕막래 (莫往莫來), 유유아사 (悠悠我思)". 【소문】"담박허무하면 진기가 이를 따르고, 정신이 안을 지키면 병이 어찌 오리요."또 낭적절로 통하며 음은 역. 【시경·소아】"동인지자 (東人之子), 직로불래 (職勞不來)"는 아래'복 (服)'과 협운한다. 【대아】"경시물급 (經始勿亟), 서민자래 (庶民子來)". 또 낙개절로 통하며 음은 뢰. 【굴원·이소】"기기변이수회거혜 (因氣變而遂會舉兮), 홀신분이귀괴 (忽神奔而鬼怪). 시방불이요견혜 (時髣髴以遥見兮), 정교교이왕래 (精皎皎以往來)."또 양치절로 통하며 음은 이. 【순자·부편】"일왕일래 (一往一來), 결미이위사 (結尾以為事)". 고증: 【순자·부론편】"일왕일래, 결미이위사."삼가 원서를 살펴'논 (論)'자를 생략하였다.