【축집 상】【구자부】쾌; 강희자전 필획: 16; 페이지 211. 【당운】【집운】【운회】【정운】에'괴괘절'로, 음은'쾌 (快)'와 같다.【설문해자】에서는 목구멍이라 풀이한다. 또【시경·소아】에"쾌쾌기정 (噲噲其正)"이 나온다.【전주】에서"쾌쾌"는"쾌쾌 (快快)"와 같아 넓고 밝은 모양이라고 하였다. 또【설문해자】의 다른 설로는 탐식하는 모습을 형용한다고도 한다. 또한 성씨로도 쓰인다.【광운】에 의하면『효자전』에 쾌삼이라는 사람이 있어 기러기가 진주를 물어다 주었다고 기록되어 있다. 또【집운】에'오쾌절'로, 음은''과 같다. 작은 목구멍을 가리킨다. 또【집운】에'고매절'로, 음은'괘 (夬)'와 같다. 인명에 쓰이니, 연왕 쾌가 그 예이다. 또'고외절'로, 음은'회 (膾)'와 같다. 지명이다. 사서에 위나라가 쾌 땅에서 조국을 물리쳤다고 기록되었다. 이 자는'회 (澮)'와도 통한다.『사기·조세가』를 살펴보면"위가 우리 회 (澮) 에서 패배시켰다"라 하였는데, 본래'회 (澮)'라 써서 수명 (水名) 이었다.【집운】에서는 구변 (口) 을 따른'쾌 (噲)'로 썼으니, 그 근거를 알 수 없다. 또 입성으로'고활절'로, 음은'괄 (括)'과 같다.'종쾌 (肿噲)'를 이르니, 빛이 쇠하고 피부가 거친 모습을 형용한다. 왕숙지는 포만함과 허손함이 변하여 일정하지 않은 모양이라고 해석하였다.【장자·양왕편】에"증자가 위나라에 살 때 낡고 솜 두툼한 포의 안감이 없어 안색이 초췌하고 거칠었으며, 손발에는 모두 굳은살이 박혔다"고 기록되어 있다.