【술집 중】【추자부】집; 강희 자전 필획: 12; 페이지: 1365 쪽 15 행. 고문으로는'雦'라 씀. 【당운】【광운】【운회】【정운】에'진입절 (秦入切)'로 표음하였고, 【집운】【류편】에는'적입절 (籍入切)'로 표음하여'箿'와 음이 같음. 【설문해자】에서는 본자를'雧'이라 하여'무리 새가 나무 위에 머무르다'는 뜻이라고 풀이함. 【시경·주남】에"집어관목 (集于灌木)"이라는 구절이 있음. 또'나아가 이루어지다', '완성되다'는 뜻으로도 풀이됨. 【상서·무성】에"대통미집 (大统未集)"이라 하였는데, 【전】에서는"대업이 아직 이루어지지 않았다"고 풀이함. 【시경·소아】에"아행기집 (我行既集)"이라 하였는데, 【전】에서는'집'을'이루다 (成)'는 뜻으로 풀이함. 또【운회】에서는'섞이다'는 뜻으로 풀이함. 【맹자】에"시집의소생자 (是集义所生者)"라 하였는데, 【주】에서는'집'을'섞임 (杂)'이라는 뜻으로 풀이함. 또【광운】에서는'많다'는 뜻으로 풀이함. 또【광운】에서는'안정되다'는 뜻으로 풀이함. 【사기·조참세가】에"백성을 안정시키고 화합시키는 방도를 묻다 (问所以安集百姓)"라는 구절이 있음. 또【옥편】에서는'모이다'는 뜻으로 풀이함. 【광운】에서는'모이다', '모여 만나다', '같다'는 뜻으로 풀이함. 【사기·진시황본기】에"천하가 구름처럼 모여 울림에 응답하다 (天下云集响应)"라는 구절이 있음. 【전한서·조조정】에"동정이 일치하지 않다 (动静不集)"라 하였는데, 【주】에서 사고는"집은 정연하고 일치함을 이른다"고 함. 【사기·사마상여전】에"인어 떼가 물을 거슬러 모이다 (鳞集仰流)"라는 구절이 있음. 또【좌전·소공 23 년】에"험주기주집 (险其走集)"이라 하였는데, 【주】에서는'주집'을'변경의 보루와 성벽'으로 풀이함. 또【전한서·예문지】에 유흠이 여러 책을 종합하여 칠략을 아뢰었으므로'집략 (辑略)'이 있게 되었다고 기록됨. 【주】에서 사고는"읍 (辑) 은 집 (集) 과 뜻이 같다. 각종 서적의 총강목을 이른다"고 함. 【운회】에 이르기를:"문집이란 글이 모이는 곳이다. 당나라에는 자 (子), 사 (史), 경 (經), 집 (集) 의 사고가 있었다." 또 주 이름이기도 함. 【광운】에 한나라에 당거현이 있었는데, 양 공제 때 집주로 설치되었다고 함. 또【광운】에 성씨로 기록됨. 한나라에 집일 (集壹) 이라는 사람이 있었음. 또【운보】에 엽운으로'질구절 (疾救切)'이라 하여'취 (就)'와 음이 같음. 【시경·소아】에"내 귀갑 이미 싫어하여 내게 길흉을 고하지 않네. 꾀하는 이 매우 많아서 이로써 이루어지지 않네 (我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集)"라 하였는데,'유 (犹)'자는'우구절 (于救切)'로 읽음. 또 엽운으로'작합절 (昨合切)'이라 하여'잡 (杂)'과 음이 같음. 【시경·대아】에"하늘이 아래를 감시하시니 명 уже 이루어졌도다. 문왕이 처음 태어날 때 하늘이 짝지어 주셨도다 (天监在下，有命既集。文王初载，天作之合)"라 함. 고증: 【좌전·소공 23 년】"험주기주집 (险其走集)". 【주】원문에는"집은 변경의 누벽을 이른다 (集，谓边境之垒辟也)"라 되어 있음. 삼가 살피건대, 주석에서'집'자 앞에'주 (走)'자가 누락되었고 뒤에'위 (谓)'자가 불필요하게 추가되었음. 이제 원문에 따라"주집은 변경의 누벽이다 (走集，边境之垒辟也)"로 고침.