【사집상】【수자부】제; 강희자전 필획: 18; 페이지: 656 쪽 01 행. 고문'체'. 당운·집운·운회·정운에'자례절'이라 하여 음은'자'다. 물 이름이다. 설문에"물은 상산군 방자현 찬황산에서 나온다"하였다. 석명에"제는 건널 제이니, 원천이 하북에서 나와 황하를 건너 남쪽으로 흐른다"하였다. 풍속통 산택편에"제는 같을 제니, 그 도량을 고르게 함이다"하였다. 서경 우공에"연수를 이끌어 동으로 흐르게 하여 제가 되게 하였다"하였고,전에"샘원이 연이요, 흘러가는 것이 제라"하였다. 또 물 이름으로 여현에서 나온다. 산해경에"지리의 산에서 제수가 나온다"하였다. 또 제남은 군명이다. 광여기에"한 초에 제남국이었다가 경제 때에 군으로 나누었다"하였다. 또'제제'는 무리 성대한 모양이니, 혹 말하기를 위의를 많이 갖춘 것이라 한다. 시 대아에"제제 다사"라 하였다. 또 광운·집운·운회·정운에'자계절'이라 하여 음은'계'다. 건너다는 뜻이다. 양자 방언에"건너감을 섭제라 이른다"하였다. 시 패풍에"제에 깊은 건넘이 있다"하였다. 또 그친다는 뜻이다. 시 용풍에"이미 나를 좋게 여기지 아니하니 능히 도로 그치지 못하리라"하였다. 또'계'와 통하니, 역시 그침을 이른다. 이아 석천에"제를 계라 이른다"하였고,소에"제는 그침이니, 지금 남양 사람은 비 그침을 계라 부른다"하였다. 또 이룬다는 뜻이다. 좌전 희공 20 년에"욕으로써 사람을 따르게 하면 가하나, 사람으로써 욕을 따르게 하면 드물게 이루느니라"하였다. 또 이로움을 이른다. 역 계사에"공이와 공이의 이로움은 만민이 이를 이룸이라"하였다. 또 더함을 이른다. 좌전 환공 11 년에"막오가 말하기를'왕께 군사를 더해 주심을 청함이 어떠하오'하였다"하였다. 또 구휼함을 이른다. 역 계사에"알음이 만물에 두루하고 도가 천하를 구제한다"하였다. 또 서로 돕는 것을 이른다. 역 겸괘에"천도가 아래로 도와 밝음이라"하였다. 또 양자 방언에"제는 근심이다. 진초에서는 혹 습이라 하고 혹 제라 한다"하였다. 또 읽기를'착'으로 하니, 멸함을 이른다. 진어에"두 임금이 군사를 써서 서로 멸하게 하였다"하였고,주에"제는 마땅히 착으로 읽어야 한다"하였다. 또 집운에'전시절'이라 하여 음은'제'니,'제제'는 제사의 용모라 하였다. 또'재례절'이라 하여 음은'제'니,'계'와 같다.