【寅集上】【尸字部】屆; 강희자전 필획: 8; 페이지: 301 쪽 03 행 고문에서는"曁""艐"로 씀. 《광운》의 반절은 고배절，《집운》과《정운》의 반절은 거배절，《운회》의 반절은 거애절로, 음은"戒"와 같음. 《설문해자》에 이르기를:"屆"는 걸음이 불편하다는 뜻으로, 자형은"尸"부에서 뜻을 나타내며 음은"凷"(즉'塊'자) 와 같다고 함. 다른 설로는'극 (極)'이라는 뜻이라고 함. 주: 여기서의'극 (極)'은'지르다, 도달하다'는 뜻임. 《상서·대우모》에"유덕동천, 무원불계 (惟德動天，無遠弗屆)"라 하였으니, 이는"오직 덕만이 하늘을 감동시키니, 아무리 먼 곳이라도 도달하지 않음이 없다"는 뜻임. 《시경·노송》에"치천지계 (致天之屆)"라 하였으니, 이는"하늘의 강림을 불러일으킨다"는 뜻임. 주: 여기서는'다함이 없고 지극함에 이름'이라는 뜻으로 풀이함. 또 음은 엽거리절로,'記'와 음이 같음. 《시경·소아》에"부지지계 (不知所屆)"라 하였으니, 이는"끝이 어디인지 알지 못한다"는 뜻이며, 아래 구의'매 (寐)'자와 운을 맞춤. 또 하안의《경복전부》에"조기업산치, 약상약체, 아아업업, 망식소계 (鳥企山峙，若翔若滯，峨峨嶫嶫，罔識所屆)"라 하였으니, 이는"누각이 새가 서 있고 산이 솟은 듯하여, 나는 듯 멈춘 듯하며, 위엄 높고 장엄하여 그 끝이 어디인지 알 수 없다"는 뜻임. 속자체로는'届'로 써서'由'부에 속하게 하였으나, 이는 잘못된 것임.