【술집중】【청자부】정; 강희자전 필획: 16; 페이지 1382 고문【당운】【집운】【운회】【정운】질영절, 음은 정.【설문】살피다. 청에서 취하고 쟁에서 성을 취함.【주】서개가 말하기를"단청은 밝고 자세히 살핀다"하였다. 또【증운】움직임의 반대이다.【역·곤괘】지극히 고요하여 덕이 방정하다. 또【서·요전】고요한 말로 상용되는 것을 어긴다.【전】정은 꾀함이다. 또【시·패풍】고요히 말하여 이를 생각하노라.【전】정은 편안함이다. 또【정풍】금슬이 베풀어짐에 고요하고 아름답지 않음이 없다. 또【시·패풍】고요한 여자는 그 자태가 곱다.【전】정은 곧고 고요함이다. 또【광운】쉬다.【예·월령】백관은 일을 쉬어 삼가 하지 말라. 또【운회】맑히다. 또【광운】화합하다. 또【운회】경 (靖) 으로 통하기도 하고, 또 영 (靚) 으로 통하기도 하며, 또 정 (竫) 으로 통하기도 한다. 또【운회】【정운】질정절, 음은 정. 뜻은 같다.【전한·양웅전】경사에서 이를 두고 말하기를"적막함에 스스로 누각에 뛰어들고, 맑고 고요함을 부명으로 삼았다"하였다. 또【시·대아】변두가 깨끗하고 아름답다.【전】깨끗하고 맑으며 아름답다.【석문】청은 본음대로 읽기도 하고 또 재성반으로 읽기도 하니, 청과 정 모두 거성으로 읽을 수 있다. 살펴보건대 옥편, 광운, 집운, 유편에 정자는 모두 거성이 없다. 운회에서 비로소 경운에 수록하였고 정운이 이를 따랐다. 대아 석문 및 양웅전의 경사어를 고찰해보면 정자는 본래 거성으로 읽을 수 있으나, 운회에서 해조를 인용하여'원청원정'구절을 들어 안씨의 주에 합운이라 하여 재성절이라 한 것은 매우 잘못되었다. 해조에 이르기를"원청원정은 신이 뜰을 노닌다"하였으니, 만약 재성절로 읽는다면 어떻게'정 (庭)'자와 협운이 되겠는가? 이는 반드시'원청정'구절로 인하여 잘못 기록된 것이다. 정운이 그 오류를 그대로 따랐으므로 이제 특별히 변별한다. 또 천정절에 협운하여 음은 청이다.【육도】가을의 도는 거두어 만물이 차고, 겨울의 도는 감추어 만물이 고요하다.