【寅集上】【寸字部】將; 강희 자전 필획: 11; 페이지: 294 쪽 15 행 고대 문헌 기록: 【광운】은 음이'즉량절 (即良切)'이고, 【집운】【운회】【정운】은 음이'자량절 (資良切)'이며, 음은'장 (浆)'과 같다. 【설문해자】의 해석은 본래'장수 (將帥)'의'장 (將)'자라고 한다. 또 다른 설로는'점차'를 나타내는 말이라고 한다. 【소림】은"'장 (將)'은'막 시작됨'을 뜻한다"고 하였다. 【주역·계사】에는"그러므로 군자가 장차 무엇을 하려 하며, 장차 무엇을 행하려 한다"고 기록되어 있다. 또【공양전·장공 32 년】에는"군주와 부모에게는 모반의 뜻이 있어서는 안 되며, 이런 뜻이 있으면 주살해야 한다"고 기록되어 있다. 【사고 주】는"'장 (將)'은'어떤 뜻을 품음'을 의미한다"고 하였다. 또'혹은', '아니면'을 나타내는 선택의 접속사로도 쓰인다. 【초사·복거】에는"차라리 잡초를 제거하고 힘써 농사지을 것인가, 아니면 권세 있는 자들을 유세하여 명성을 이룰 것인가?"라고 기록되어 있다. 또'또한', '또'를 나타내기도 한다. 【시경·소아】에는"또 평안하고 또 즐겁다"고 기록되어 있다. 또【광운】은'기르다'로 해석한다. 【시경·소아】에는"아버지를 봉양할 여가가 없다"고 기록되어 있다. 또'돕다'로 해석하기도 한다. 【사기·사상여전】에는"허물을 메우고 미덕을 돕는다"고 기록되어 있다. 또'전송하다'로 해석하기도 한다. 【시경·소남】에는"백 대의 수레로 그녀를 전송한다"고 기록되어 있다. 【패풍】에는"이 처녀 시집갈 제, 멀리까지 전송한다"고 기록되어 있다. 또'크다'로 해석하기도 한다. 【시경·소아】에는"또한 매우 크다"고 기록되어 있다. 【상송】에는"내가 받은 천명이 크고 길다"고 기록되어 있다. 또'받들다', '봉행하다', '행하다'로 해석하기도 한다. 【시경·상송】에는"이는 성탕의 자손들이 봉행하는 바이다"고 기록되어 있다. 【상서·윤정】에는"이제 내가 너희 무리를 거느리고 하늘의 벌을 봉행한다"고 기록되어 있다. 【주】에서는"'장 (將)'은 곧'행하다'는 뜻이다"라고 하였다. 또【증운】은'하사하다', '들다', '~와 함께하다'로 해석한다. 【정운】은'부축하다'로 해석한다. 【시경·소아】에는"그 큰 수레를 밀지 말라"고 기록되어 있다. 【좌전·장공 21 년】에는"정백이 주왕을 부축하여 어문으로 들어갔다"고 기록되어 있다. 또'나아가다'로 해석하기도 한다. 【시경·주송】에는"날마다 이루어지고 달마다 진보한다"고 기록되어 있다. 또'따르다', '좇다'로 해석하기도 한다. 【전한서·교사가】에는"구이가 모두 귀부하여 좇았다"고 기록되어 있다. 또【시경·소아】에는"마침내 우리가 장성했을 때"라고 기록되어 있다. 【주】에서는"'장 (將)'은'장함 (壯)'의 뜻이다"라고 하였다. 또【초사·구변】에는"두려워 나의 수명이 길지 못할까 보냐"고 기록되어 있다. 【주】에서는"'장 (將)'은'길다'는 뜻이다"라고 하였다. 또【시경·대아】에는"위수 가에 있다"고 기록되어 있다. 【주】에서는"'장 (將)'은'곁'이라는 뜻이다"라고 하였다. 또'가다'로 해석하기도 한다. 【순자·부론편】에는"시기가 장차 지나가려 한다"고 기록되어 있다. 【주】에서는"뜻은 형세가 이미 떠나갔으니 다시 돌아올 수 없다는 것이다"라고 하였다. 또 하나의 성씨이기도 하다. 후조에 상산태수 장용이라는 자가 있었다. 또'간장 (干將)'이 있는데, 이는 고대의 검을 단조하던 장인이다. 【장이】는"한왕의 검사 (劍師) 이름이니, 지금 검을'간장'이라 부른다"고 하였다. 또【집운】【정운】은 음이'천양절 (千羊切)'이고, 【운회】는 음이'칠양절 (七羊切)'이며, 음은'창 (鏘)'과 같다.'청하다'를 나타내는데, 희망이나 요청을 표시하는 말이다. 【시경·위풍】에는"부디 노하지 마소서"라고 기록되어 있다. 【소아】에는"어른께 도움을 청합니다"라고 기록되어 있다. 또 소리를 형용하기도 한다. 【시경·정풍】에는"패옥이 쟁쟁하게 울린다"고 기록되어 있다. 또 엄숙하고 바른 모습을 형용하기도 한다. 【시경·대아】에는"왕궁의 정문이 장엄하고 당당하다"고 기록되어 있다. 또'모이다'로 해석하기도 한다. 【시경·주송】에는"경과 관악기의 소리가 쟁쟁하게 조화롭다"고 기록되어 있다. 또【당운】은 음이'즉량절 (即諒切)'이고, 【운회】【정운】은 음이'자량절 (子諒切)'이며, 음은'장 (醬)'과 같다. 【광운】은'장수 (將帥)'로 해석한다. 【증운】은'통솔하다'로 해석한다. 【예기주】의 방씨는"재능이 사물을 통어하여 이를 이기는 것을'장 (將)'이라 하고, 지혜가 사물을 이끌어서 그 앞에 서는 것을'수 (帥)'라 한다"고 하였다. 또 협운으로 읽으면'즉양절 (即兩切)'이며, 음은'장 (獎)'과 같다. 【시경·대아】에는"하늘이 나를 도와주시지 않는다"고 기록되어 있는데, 아래 구의'왕 (往)'자와 협운한다.