강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 586 페이지)
【辰集下】【殳字部】毀; 강희 자전 필획: 13; 586 면 고문【당운】허위절【집운】【운회】【정운】호위절, 음은 훼 (燬) 이다.【설문】부족함이다. 또 하나는 무너짐이다.【역·계사】건곤이 훼파되면 역을 볼 수 없다.【시·빈풍】나의 집을 훼파하지 말라. 또한 비방함이다.【논어】누구를 비방하며 누구를 칭찬하는가. 또한 떠남이다.【예기·유행】모서리를 깎아 기와 조각처럼 합한다.【정주】자신의 큰 모서리를 제거하여 아랫사람과 화합함을 이른다. 또한 꺾음이다.【전국책】왕이 조나라와 결맹하지 않으니, 조나라도 훼파로써 결맹하지 않는다.【주】구 (搆) 는 전쟁을 합침이요, 훼 (毀) 는 꺾음이다. 조나라를 받아들이지 않으면 조나라는 꺾이고 부러진 군사로 홀로 진나라와 싸울 수 없다. 또한 세점을 보는 법으로, 금 (金) 은 풍년, 수 (水) 는 훼재 (水害), 목 (木) 은 기근, 화 (火) 는 가뭄이라 한다.【사기·화식전】을 보라. 또한 재앙을 제거하기 위해 기도하는 것을 훼 (毀) 라 한다.【주례·지관·목인】무릇 밖에서 지내는 제사와 훼사에는尨 (얼룩개) 을 쓴다.【주】부고 (副辜) 와 양훼 (禳毀) 로 재앙과 허물을 제거하는 류를 이른다. 또한 애훼 (슬퍼하여 몸이 여위음) 이다.【예기·곡례】상례에 있어 훼수 (몸이 여묾) 하되 형체가 드러나지는 않는다.【정의】훼수는 파리하게 여윈 것이요, 형체는 뼈가 드러난 것이다. 상중에는 파리하게 여위는 것을 허용하되 뼈가 드러나는 것은 허용하지 않는다. 또한 쉰 살에는 지극한 훼수에 이르지 않으며, 예순 살에는 훼수하지 않는다.【효경·상친장】훼수가 성품을 멸하지는 않는다. 또한 어린이가 이가 빠지는 것을 훼 (毀) 라 한다.【백호통】남자는 여덟 살에 이를 갈며, 여자는 일곱 살에 이를 간다. 또한【광운】【집운】【운회】황위절, 음은 해 (齂) 이다. 뜻은 같다. 또한 후오절에 설여 음은 호 (戸) 이다.【역림】빈이 방자를 속여 화로를 모두 훼파하였다. 병사가 휴식하다가 출발하니 화살이 비 오듯 이르렀다. 또한 현규절에 설여 음은 타 (墮) 이다.【양자·태경】그 질병을 줄이면 위태롭지 아니하니, 물결의 줄어듦이 뿌리를 내고 훼파됨이다.【운회】모씨가 말하기를"무릇 성공과 실패의 훼 (毀) 는 상성 (上聲) 으로,『장자』의'그 성공함이 곧 훼파됨'류가 이에 해당한다. 스스로 무너지지 않고 남이 무너뜨리는 훼 (隳毀) 는 거성 (去聲) 으로,『맹자』의'그 종묘를 훼파함'류가 이에 해당한다. 악한 소문과 좋은 평판의 훼 (毀) 와 예 (譽) 에서는 훼는 상성, 예는 거성으로,『맹자』의'예기치 않은 칭찬과 완전함을 구하는 비방'이 이에 해당한다. 그 사람을 시기하여 비방하고, 그 사람을 아첨하여 칭찬할 경우에는 훼는 거성, 예는 평성 (平聲) 으로,『논어』의'누구를 비방하며 누구를 칭찬하는가'류가 이에 해당한다. 그러나『논어』에서 예 (譽) 자는 음이 있으나 훼 (毀) 자는 음이 없으며, 경사자 (經史子) 에서 성공과 실패의 훼와 무너뜨림의 훼는 모두 음이 없으므로 우선 통용에 따른다. 책을 읽고 점교하는 자는 이를 모름이 안 된다.