【신집상】【초자부】화; 강희자전 필획: 10; 페이지: 1020 쪽 21 행. 고문자는'蘤'로 씀.【당운】【집운】【정운】의 반절은'호과절'이며, 음은'화'와 유사함.【정자통】에서는 초목의 꽃이라고 풀이함.【구양수·화품서】에"낙양 사람들은 꽃을'어떤 어떤 꽃'이라 부르나, 모란을 일컬을 때는 단순히'꽃'이라 한다"고 기록됨. 또 지명으로 쓰인 예가 있음.【광주지】에"남해현에 화전이 있다"고 함. 또한 성씨로도 쓰임. 당대에 화경정이 있음.【두보 시】에"성도의 맹장 화경이 있도다"라는 구절이 있음.【통지·씨족략】에"송대에 상서랑 화윤이 있었다"고 함. 또【운보】에서는 반절을'가'라 함.【조거 시】에"목을 길게 빼어 신주를 바라보고, 눈을 돌려 굽이치는 강가를 응시하노라. 향기로운 수목은 길고 곧은 가지를 뻗어 일 년에 여러 번 꽃을 피우네"라고 씀.【설문해자】에서는 본래'화 (華)'로 썼으며, 뜻은 영화로움이라 함. 자형은'초 (艸)'부에 속하며, 정씨가 말하기를"자형은 꽃잎이 늘어져 퍼진 모양을 본뜨고,'규 (亏)'부는 꽃받침과 꽃받침 잎을 상징한다"고 함.【당운고음】의 고찰에 따르면,'화 (花)'자는 남북조 이전 문헌에서는 보이지 않으며, 진대 이후 서적에서 간혹 사용되었으니, 아마도 후인이 고쳐 바꾼 것일 수 있음. 오직『후한서·이해·술신부』에"나무는 봄이 오기 전에 이미 빛을 발하고, 풀과 나무는 새해를 맞이하여 꽃을 피운다"라 하였으며, 또"화려한 문장의 풍만한 뜻을 마음껏 펼치고, 문학 예술의 정수를 맛보노라"고 하였는데, 여기서'화 (花)'는'화 (華)'와 통용됨. 그러나 오경, 제자백가, 초사 및 선진·양한의 서적은 모두 고문이 전승되어 왔으므로, 모든'화 (華)'자가'화 (花)'로 바뀌지 않았음. 태무제 시광 2 년 3 월에 처음 천여 개의 새 글자를 만들어 멀리 가까이 반포하여 서법의 규범으로 삼았는데,'화 (花)'자와 같은 경우는 혹시 위진 이후에 새로 만든 글자가 아니겠는가?