【유집하】【거자부】궤; 강희자전 필획: 9; 페이지 1239 고문.【광운】거외절, 【집운】【운회】구외절, 음은 궤 (宄) 와 같다.【설문】수레바퀴 자국이다.【맹자】성문의 궤.【주】수레바퀴의 흔적이다. 또한 수레의 차축을 이른다.【예기·소의】그가 수레에 있을 때 왼손으로는 고삐를 잡고 오른손으로는 작을 받아 좌우의 궤와 범에 제사한 뒤 마신다.【주】궤는 위두 (轊頭) 를 이른다. 또【정운】법도이며 본보기이다.【좌전·은공 5 년】일을 강구하여 법도를 헤아림을 궤라 한다.【전한·가산전】궤는 일 가운데 큰 것이다.【주】궤는 법도를 이르므로 무릇 법도를 따르지 않는 것을 불궤라 한다. 또【정운】준수하다.【사기·천관서】성신의 궤도.【주】그 상도의를 따른다는 뜻이다.【전한·가의전】제후들이 궤도를 지킨다.【주】법도를 준수함을 말한다. 또'궤 (宄)'와 통한다.【좌전·성공 17 년】난이 밖에서 일어나면 간이라 하고 안에서 일어나면 궤라 한다. 간은 덕으로 막고 궤는 형으로 막는다.【주】궤는 본래'궤 (宄)'로 썼다. 또【의례·공사대부례】재부가 서쪽의 조 위에 기장과 팥을 담은 여섯 개의 궤를 진설한다.【주】궤는 고문에'궤 (軌)'로 쓴다. 또 거유절에 협음하여 음은 구 (九) 와 같다.【시경·패풍】제수가 차올라도 궤를 적시지 아니하고 꿩이 울어 그 수컷을 찾는다. 또 과허절에 협음하여 음은 거 (舉) 와 같다.【육기·능소부】개구릉의 누추한 흔적을 깎아내고 선유를 살펴 궤에 투한다. 정성을 쌓아 마침내 구제하니 어찌 시속이 막을 수 있으리오. 살피건대【주례·동관·고공기·장인】"경도에 아홉 궤"라 하였는데,【주】궤는 바퀴 자국의 너비라 하였으나 옳지 않다. 궤는 곧 바퀴 자국이다.【운회】"바퀴에는 높낮이와 넓고 좁음이 모두 궤에 정해진다. 바퀴 속의 궤가 이미 같으면 바퀴 자국도 같으므로 수레바퀴 자국을 또한 궤라 한다"고 하였으나, 실상 궤는 위두 (轊頭) 이다.【설문】이후 궤를 수레바퀴 자국으로 풀이하자 후인들이 이를 따라 마침내 오로지 수레바퀴 자국으로 궤를 훈석함으로써 그 글자의 본뜻을 잃게 되었다.【형병·효경서】소에 이르기를"두 바퀴 자국 사이를 궤라 하고, 수레가 밟은 곳을 철이라 한다"하였으니 이것이 확실한 훈고이다.