【유집하】【차자부】궤; 강희획수: 9; 페이지: 1239 쪽 06 행 고문.『광운』거위절, 『집운』·『운회』구외절, 음은 궤.『설문』에"수레 바퀴 자국"이라 하였다.『맹자』에"성문의 궤"라 하였는데, 주에"수레 바퀴 자국"이라 하였다. 또 수레 축을 이르기도 한다.『예기·소의』에"수레 안에 있을 적에는 왼손으로 끈을 잡고 오른손으로 작을 받아 좌우의 궤와 범에 제사한 뒤에 마신다"하였는데, 주에"궤는 위두를 이른다"하였다. 또『정운』에"법칙과 법도"라 하였다.『좌전·은공 5 년』에"일을 강구하여 궤량을 헤아림을 궤라 한다"하였고,『전한서·가산전』에"궤는 일 가운데 큰 것이다"하였는데, 주에"궤는 법도를 이르므로 무릇 법도를 따르지 아니함을 불궤라 한다"하였다. 또『정운』에"따르다"라 하였다.『사기·천관서』에"성신이 궤도하다"하였는데, 주에"그 상도의를 따름을 이른다"하였다.『전한서·가의전』에"제후가 궤도하다"하였는데, 주에"법도를 따름을 말함이다"하였다. 또'궤'와 통한다.『좌전·성공 17 년』에"난이 밖에 있으면 간이라 하고 안에 있으면 궤라 한다. 간은 덕으로 막고 궤는 형으로 막는다"하였는데, 주에"궤는 본래 궤자이다"하였다. 또『의례·공사대부례』에"재부가 서와 기 여섯 궤를 조 서쪽에 베푼다"하였는데, 주에"궤는 고문에 궤자로 쓴다"하였다. 또 거유절로 협음하여 음이 구이고, 과허절로 협음하여 음이 거이다.『시경·패풍』에"제수가 차더라도 궤를 적시지 아니하고, 꿩이 울어 그 수컷을 구한다"하였고, 육기의『능소부』에"개구에서 누된 자취를 깎아내고 선유를 살펴 궤에 투하며, 정성을 누적으로 하여 마침내 제도하니 어찌 시속이 막을 수 있으리오"하였다. 안무에『주례·동관·고공기·장인』의"경도 구궤"에 주하기를"궤는 철광을 이른다"하였으나 옳지 않다. 궤는 곧 철이다.『운회』에"바퀴에 높낮이와 광협이 있으나 모두 궤에 정해지니, 바퀴 속의 궤가 이미 같으면 철적도 또한 같으므로 수레 바퀴 자국을 또한 궤라 한다"하였으나, 실상 궤는 위두이다.『설문』이 궤를 수레 바퀴 자국으로 삼은 이래 후인이 이를 따라 마침내 전적으로 수레 바퀴 자국으로 궤를 훈석함으로써 그 글자의 본의를 잃었다. 형병의『효경서』소에"두 철 사이를 궤라 하고, 수레가 밟은 것을 철이라 한다"하였으니 이것이 확실한 고증이다.