【진집하】【지자부】귀 (歸); 강희 자전 필획: 18 획; 578 쪽. 고문.『당운』거위절 (舉韋切), 『집운』거위절 (居韋切), 음은 외 (騩). 뜻은 돌아오다, 들어가다이다.『시경·소아』"박음선귀 (薄音旋歸)"라 하였다. 또 빼앗은 것을 돌려주는 것도 귀라 한다.『춘추·정공 10 년』"제인이 운·환·구음의 전토를 돌아보내 왔다 (齊人來歸鄆讙龜陰田)"라 하였다. 또『예기·제의』"부모께서 온전하게 낳으셨으니, 자식은 온전하게 돌려드려야 한다"라 하였고,『맹자』"오래 빌려 쓰고도 돌려주지 않는다 (久假而不歸)"라 하였으니, 이는 모두 돌려주다·회복하다의 뜻이다. 또『춘추·은공 원년』"혜공과 중자의 부의를 돌려보냈다 (歸惠公仲子之賵)"라 하였다.『두예주』에"귀는 돌아오지 않음을 이른다"라 하였다.『환공 7 년』"돌연이 정으로 돌아갔다 (突歸于鄭)"라 하였는데,『곡량전』에"귀는 쉽다는 말씨이다"라 하였다. 또 의지하다·귀의하다를 이른다.『시경·조풍』"나에게 귀처하도다 (于我歸處)"라 하였으니,『모전』에"귀는 곧 귀의함이다"라 하였다. 또 귀부함을 이른다.『곡량전·장공 2 년』"왕자는 백성이 귀향하는 바이다"라 하였고,『시경·대아』"기체하신 군자는 백성의 귀의하는 바이다 (豈弟君子，民之攸歸)"라 하였다. 또『설문』에"여자가 시집가는 것을 이른다"라 하였으니,『시경·주남』"이 자녀 시집가네 (之子于歸)"라 하였고,『예기·예운』"남자는 직분이 있고 여자는 귀처가 있다 (男有分，女有歸)"라 하였다. 또『곡량전·은공 2 년』에"부인이 시집가는 것을 귀라 하고, 돌아오는 것을 내귀라 한다"라 하였으니, 주에"시집가는 것을 귀라 함은 외성 친족이 됨을 밝힘이요, 돌아오는 것을 내귀라 함은 밖에서 돌아옴을 밝힘이라"하였다.『좌전·장공 27 년』"무릇 제후의 딸이 친정에 문안하는 것을 내라 하고, 출당된 것을 내귀라 한다. 부인이 친정에 문안하는 것을 여모 (如某) 라 하고, 출당된 것을 귀어모 (歸于某) 라 한다"라 하였다. 또 몸을 던지다·맡기다를 이른다.『좌전·양공 3 년』"사패에게 죽음을 청하여 맡기겠나이다 (請歸死于司敗)"라 하였고, 또『전한·신도가전』"조조는 두려워 스스로 경제에게 귀부하였다 (晁錯恐自歸景帝)"라 하였으니, 주에"사고가 이르되'천자에게 스스로 고백함'이라"하였다. 또 베풀다·칭찬함을 이른다.『논어』"천하가 인에 귀한다 (天下歸仁焉)"라 하였다. 또 부합함을 이른다.『예기·자의』"사로운 은혜는 덕에 귀하지 아니하다 (私惠不歸德)"라 하였으니, 주에"덕의에 부합하지 않음을 말한다"라 하였다. 또 결말을 이른다.『좌전·선공 11 년』"토벌로 제후를 소집하고 탐욕으로 이를 귀결시켰다 (以討召諸侯，而以貪歸之)"라 하였다. 또'귀매 (歸妹)'는 괘 이름이요,'삼귀 (三歸)'는 대 이름이니,『사기주』에"삼귀는 세 성씨가 다른 여자를 취한 것을 이른다"라 하였다. 또 귀취함을 귀라 한다.『역·계사』"길은 다르지만 귀결은 같다 (殊途而同歸)"라 하였고,『사기·이사전』"뜻을 보고 귀취함을 안다 (睹指而識歸)"라 하였다. 또 도가에 팔귀 (八歸) 라는 설이 있으니,『참동계』에"구환칠반팔귀육거 (九還七返八歸六居)"라 하였다. 주에"팔귀는 천삼이 목을 이루고 지팔이 수은을 이루며, 무기가 하나 합하여 목과 수은의 진기를 정 속에서 연단하여 귀결시키므로 팔귀라 한다"라 하였다. 또『사찰미·산경』에"귀법이 있으니, 이미 들어간 수를 귀병하는 방법이다"라 하였다. 또'귀장 (歸藏)'은 황제의『역』이름이요, 일설에는 은대의『역』이라 한다.『주례·춘관』"대복이 삼역의 법을 관장하니, 둘째를 귀장이라 한다"라 하였으니, 주에"귀장은 만물이 귀하여 그 속에 감춤을 이른다. 이 역은 순곤으로 첫머리를 삼으므로 이렇게 이름하였다"라 하였다. 또『이아·석친』에"여자가 형제의 아들을 질이라 하고, 질의 아들을 귀손이라 한다"라 하였다. 또'궤 (饋)'와 통하여 선물함을 이른다.『논어』"공자에게 돼지를 궤하였다 (歸孔子豚)"라 하였고,『진어』"변변치 못한 우리 고을의 예물을 감히 아래 집정께 궤하겠나이까 (不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政)"라 하였다. 또 산 이름이니,『산해경』에"태행산인데, 그 시작을 귀산이라 한다. 산 위에는 금과 옥이 있고 산 아래에는 벽옥이 있다"라 하였다. 또 주 이름이니,『광운』에"본래 춘추 시대 괴자국인데, 무덕 초년에 기주의 자귀·파동 두 현을 나누어 귀주를 설치하여 귀국을 따라 주 이름으로 삼았다"라 하였고,『광여기』에"지금 형주부에 속한다"라 하였다. 또 성씨이다. 또'귀사 (歸邪)'는 성기의 이름이니,『전한·천문지』에"별 같으나 별이 아니고 구름 같으나 구름이 아니니 이름을 귀사라 한다. 귀사가 나타나면 반드시 귀부하는 나라가 있으리라. 사음은 사 (虵) 와 같다"라 하였다. 또'망귀'는 살 이름으로『공손룡자』에 보이고,'자귀'는 새 이름이며,'당귀'는 약 이름이다. 또『집운』구위절 (求位切), 음은 궤 (匱).'궤 (饋)'와 같으니,『설문』에"궤증의 뜻이다"라 하였다. 또한 본자처럼 읽어도 되며, 뜻은 위에 보인다. 주문은 생략하여'𡵉'라 썼고, 한대에는'歸'라 썼다. 고증: 『주례·춘관』"대점이 삼역의 법을 관장한다"하였는데, 삼가 원문을 살펴'점 (占)'은'복 (卜)'으로 고치고,'법 (法)'은'법 (灋)'으로 고친다.