【자집상】【곤자부】개; 강희자전 필획: 10; 페이지: 78 쪽 23 행 【광운】【정운】고하절【집운】거하절, 가 (歌) 의 거성으로 읽는다.'매 (枚)'의 뜻을 나타낸다. 【의례·대사의】사사가 갈옷처에 들어가 세 개의 화살을 꽂고 한 개의 화살을 끼었다. 또한 사람 하나를'한 개'라 한다. 【좌전·소공 3 년】제나라 공손조가 죽었다. 안자가 말하였다:"또 사람 하나가 줄었도다." 또 물건의 수량을 나타낸다. 【주례·동관고공기·장인】묘문은 큰 금고 일곱 개를 수용할 수 있다. 【주】각각 길이가 삼 척이다. 또 사방에 있는 곁방을 가리킨다. 【예기·월령】맹춘 정월에 천자는 청양당의 왼쪽 개에 거처하고, 계춘 삼월에는 오른쪽 개에 거처한다. 【주】명당의 옆쪽 방사를 가리킨다. 또【예기·단궁】유약이 말하였다:"국군은 일곱 개를 쓰고 견차 일곱 승을 마련하며, 대부는 다섯 개를 쓰고 견차 다섯 승을 마련한다." 【주】'개'는 견전에 쓰는 희생의 팔·노 등을 싸는 것을 가리킨다. 이를 일곱 토막 또는 다섯 토막으로 나누어 일곱 승 혹은 다섯 승의 견차에 싣는다. 또'개 (介)'와 통한다. 단독이거나 치우침의 뜻을 나타낸다. 【장자·양생주】"이는 어떠한 사람인가? 어찌하여 발이 하나뿐인가? 하늘이 그를 독족으로 만든 것인가?" 【주】'개 (介)'는 발 하나가 잘린 사람을 가리킨다. 【사기·장이진여열전】홀로 하북에 거처하였다. 【주】개 (介) 는 독특하다는 뜻으로,'개 (个)'와 통한다. 【상서·진서】"만약 신하 하나가 있다면." 【대학】에는'한 개의 신하'로 쓰였다. 【좌전·양공 8 년】"사신 하나." 【좌전·소공 28 년】"군왕 또한 사신 하나를 보내어 과인에게 알리지 않으셨도다." 즉'일개 (一介)'로서 서로 통용된다. 또【집운】고안절.'간 (干)'과 같다. 과녁의 혀 부분을 가리킨다. 【주례·동관고공기】재인이 과녁을 만드는데, 위쪽 두 개에 과녁 몸체를 더하면 모두 세 부분이 되고, 아래쪽 두 개는 그 절반이다. 【주】'상개'는 가장 윗부분을 가리킨다. 과녁의 형제는 위가 넓고 아래가 좁다. 깃든 고니로부터 위로 올라가 과녁을 세 부분으로 나누면, 과녁 몸체가 중앙에 있고 두'개'가 양쪽에 있으며 그 크기가 모두 같다. 고니로부터 아래로 내려가면 과녁 몸체는 위쪽 과녁 몸체와 같으나, 양쪽의'개'는 그 절반 크기뿐이니 이는 아래가 좁기 때문이다. 또【육서본의】'개'는 대나무 한 가지를 가리킨다. 【사기·화식열전】"죽간 일만 개." 자형은'죽 (竹)'에서 절반을 생략하여 뜻을 나타낸 것이다. 【한유·합강정시】"대나무를 심어 일만 개를 넘겼다." '괘 (箇)'와 같다. 고증: 【의례·대사의】"사사가 차 (次) 에 들어가 세 개를 꽂고 한 개를 끼었다."삼건대 원문에 따라'삽삼 (搢三)'뒤에'개 (个)'자가 생략되었다. '개 (个)'【자휘】는'개 (个)'와 같다. 【정강성·의례주】속칭으로'개 (个)'를'개 (個)'라 한다. 압: '개 (個)'는 후인이 추가한 것으로,'개 (个)'와'괘 (箇)'를 정체로 삼는다.