【유집상】【언자부】비; 강희획수: 15; 페이지 1165. 【당운】【정운】부미절, 【집운】【운회】비미절, 음은 비 (斐). 【설문】방 (謗) 이다. 【박아】또한 방이다. 【사기·고조본기】비방하는 자는 족멸시킨다. 【장자·각의편】높은 논의로 원망하고 비방한다. 【전국책】나라에는 반드시 비방과 칭찬이 있으니, 충신은 비방을 자신에게 돌리고 칭찬은 윗사람에게 돌린다. 또【집운】혹시'비 (非)'로 생략하여 쓴다. 【전한·조조정】'비방을 다스리지 않는다'고 하였다. [사고 주] '비 (非)'는'비 (誹)'로 읽는다. 또【집운】부미절, 비의 상성. 뜻은 같다. 또【집운】【운회】비미절, 【정운】방미절.'비 (非)'와 통한다. 【유편】방언 (謗言) 이다. 【증운】비의 (非議) 하다. 【사기·평준서】장탕이 안이를 구경으로 아뢰되, 명령이 불편함을 보고도 말로 진언하지 않고 속으로 비방하였다고 하였다. 【전한·식화지】'복비 (腹非)'라 하였다. [주] 입으로는 말하지 않으나 마음으로 옳지 않다 여기는 것이다. 또【광운】방미절, 【집운】【운회】【정운】방미절, 비의 거성. 뜻은 같다. 【사기·문제본기】'비방의 나무'라 하였다. [색은]'비'는 음이'비 (非)'이기도 하고'비 (沸)'이기도 하다. 시자가 말하기를"요가 비방의 나무를 세웠다"하였고, 위소는 말하기를"정사에 결실이 있음을 염려하여 나무에 쓰게 하였는데, 후대가 이에 연유하여 장식으로 삼았다. 지금 궁전의 담장과 교량 머리의 네 기둥 나무가 그것이다"라고 하였다.