【축집하】【여자부】부; 강희자전 필획: 11; 페이지: 265 쪽 14 행. 고문.『당운』방구절, 『집운』·『운회』부부절, 『정운』방부절, 음은 부 (阜). 『설문해자』에"복 (服) 이라"하였다.『이아·석친』에"아들의 아내를 부라 한다"하였고, 또"여자가 시집간 것을 부라 한다"고 하였다. 부의 뜻은 복으로, 남편을 모심을 가리킨다.『예기·혼의』에"여자는 시집가기 석 달 전에 부덕·부언·부용·부공을 가르친다"하였다. 또『교특생』에"부인은 순종하는 사람이다. 어릴 때는 아버지와 오라비를 따르고, 시집가서는 남편을 따르며, 남편이 죽으면 아들을 따른다"하였다. 또 총부·장부·개부는 여러 부인을 가리키니,『내칙』을 보라. 또 빈부는 비단과 삼베 다스리는 일을 담당하니,『주례·천관』을 보라. 또 세부는 후궁의 관직으로, 이른바 이십칠 세부이다. 또 속부는 곤궁하고 외로워 구제와 돌봄을 받아야 할 부인을 가리킨다.『상서·재재』에"속부에 이르러"하였다. 또 리부는 과부를 가리킨다. 소식의『적벽부』에"외로운 배 위의 과부를 울게 하다"하였다. 또 아름다운 모양을 가리킨다.『순자·악론편』에"그 용모가 부드럽고 아름다워 부인과 같다"하였다. 또 음성의 물류도 부라 일컫는다.『비아』에"발구 (鹁鳩) 는 하늘이 흐리면 그 암컷을 쫓고, 개면 부르더라"하였다. 또『운부』에"귀뚜라미를 또 잉공 (吟蛩) 이라 하니, 제남에서는 나부 (懶婦) 라 부른다"하였다. 또 강 중에 백기 (白旂) 라는 물고기가 있어, 그 기름으로 불을 붙여 가무할 때 비추면 밝고, 실잣기와 베짠 것을 비추면 어두우니, 세상 사람들이 나부의 화신이라 한다. 또 교료 (鷦鷯) 를 교부 (巧婦) 라 하고, 적반거미를 낙사부 (絡絲婦) 라 하니,『본초강목』을 보라. 또 범어 (梵語) 폴리야 (婆利耶) 는 한어로 부를 뜻한다. 또『정운』에 방부절, 음은 부 (附). 린의『음마장성굴』에"변성에는 건장한 청년 많고, 집안에는 과부 많다. 집에 편지 보내 개가하라 하고 머물지 말라 하네"하였다. 또 엽 방미절, 음은 비 (斐).『초사·천문』에"물가의 나무가 그 아이를 얻었거늘, 어찌하여 미워하였는가? 유신국의 부인이로다"하였다. 부 (負) 로 통용하며, 별자로 녀 (媍) 가 있다.