【사집중】【화자부】등; 강희 필획: 16; 페이지: 665 쪽 06 행.【집운】당경절, 음은 정 (丁).【옥편】불이다.【유편】맹렬한 불이다.【자휘】【정자통】속자로 쓴'燈'자라고 하였다. 살피건대『옥편』, 『집운』, 『유편』에서'灯'과'燈'은 각각 따로 수록되어 있고 독음과 반절이 모두 다른데, 억지로 한 글자로 합친 것은 옳지 않다. 燈【광운】【집운】【운회】【정운】도등절, 음은 등 (登).【옥편】등불이다.【춘명퇴조록】상원절에 등을 켜되 황혼부터 낮까지 켠다.【서경잡기】원소절에 남산 위에 구화등을 밝히니 그 빛이 백 리를 비추었다. 또 함양궁에 청옥으로 만든 다섯 가지 등이 있어 높이가 일곱 척 다섯 치이며 반룡 형태로 만들어 용의 입으로 등을 물게 하였는데, 등에 불을 붙이면 용의 비늘과 갑옷이 모두 움직이는 듯하고 빛나기가 별들이 늘어선 것 같았다. 또한 불교 전적에서는 등으로 불법을 비유하여『전등록』이 있다.【두보 시】전등에 백일이 없도다. 또【정자통】금등초는 또 산자고라 하며, 의방에서 이를 채취하여 환약을 지어 옥추단이라 이름하니, 상세한 내용은『본초강목』에 보인다. 또 엽도랑절, 음은 당 (當).【위·부경어등부】그 형상을 금등에 부쳐 그리니, 솟은 등과 подня진 꼬리, 지느러미와 비늘이 모두 펼쳐졌다.【집운】본래'鐙'으로 썼다.【설문】'鐙'은 곧'錠'이다.【주】서현이 말하기를:"정 (錠) 안에 촛불을 두므로 이를 등 (鐙) 이라 한다."지금 속체로 따로'燈'이라 쓰는 것은 옳지 않다.