【유집상】【언자부】독; 강희 자전 필획: 22; 페이지 1185.【당운】【집운】【운회】도곡절,【정운】두곡절, 음은 독이다.【설문】책을 낭송하는 것이다.【서개】독은 두 (瀆) 와 같다. 사독이 물을 끌어들이는 것과 같다.【시·용풍】"중구의 말은 읽을 수 없다."【모전】뽑아낸다는 뜻이다.【정전】뽑음은 곧 꺼냄과 같다.【주전】말을 낭송한다는 뜻이다.【예기·문왕세자】"겨울에 책을 읽으면 전서자가 조칙을 내린다."또한 악명이다.【주례·춘관·대사악소】『효경위』에 이르기를:"축융의 악을'속독'이라 한다."또한 곡명이다.【당서·예악지】"독곡"은 송나라 사람이 팽성왕 의강을 위해 지은 것이다.또한 관명이다.【당서·백관지】집현전 서원에 시독학사가 있어 황제의 뜻을 받아 문장을 찬집하고 경적을 교리한다.또한 성씨로,【성원】에 보인다.또【집운】【운회】대투절, 음은 두이다. 뜻은 같다.【주례·천관·궁정주】정사농이"화절지"를 독 (두) 으로 읽었다.【석문】서의 음은 두이다.또【증운】구독으로, 경서의 글이 완전히 끝난 곳을 구라 하고, 말이 아직 끝나지 않았으나 낭송을 편하게 하기 위해 점을 찍어 나눈 것을 독이라 한다. 오늘날 비성에서 책을 교정하는 방식은 구가 끝나면 글자 옆에 점을 찍고, 독으로 나누려면 글자 사이에 미세하게 점을 찍는다.또【운회】투와 통한다.【마융·장적부】"구투에서 도량을 살핀다."【주】설문에 이르기를:"두는 멈춤이다."투와 두는 고자에 통하며 음은 두이다. 투는 구가 멈추는 곳이다. 이에 따르면 독은 두와 통하고, 두는 또 투와 통한다.또 정력절에 협하여 음은 적이다.【소철·취음암시】"시를 이루어 취중에 부치니, 청계가 종일토록 있음을 알리라."고증:【주례·천관·소재궁정주】정사농이"화절지"를 독 (두) 으로 읽었다. 서의 음은 두이다. 삼건대 이는 천관 궁정의 주이지 소재의 주가 아니므로, 원문을 따라'소재'두 자를 생략한다.'서의 음은 두'위에'석문'두 자를 더한다.