【辰集下】【欠字部】次; 강희 자전 필획: 6; 페이지: 565 페이지 03 번째 고문【당운】【집운】【운회】【정운】칠사절, 음은 차 (佽) 와 같다. 【설문】앞서지 않고 정밀하지 않음이다. 【서씨가 말하였다】앞서지 않음은 상위에 버금가는 것이며, 정밀하지 않음은 그 다음임을 말한다. 【주례·동관 고공기】그림을 그리거나 수를 놓는 일에 청색과 백색이 서로 어우러지고, 적색과 흑색이 서로 어우러진다. 【좌전·양공 24 년】가장 높은 것은 덕을 세우는 것이요, 그 다음은 공을 세우는 것이요, 그 다음은 말을 세우는 것이다. 또 군대가 주둔함을 차 (次) 라 한다. 【좌전·장공 3 년】무릇 군대가 하룻밤 머무르면 사 (舍) 라 하고, 이틀 밤 머무르면 신 (信) 이라 하며, 신을 지나면 차 (次) 라 한다. 【상서·태서】무오일에 왕이 하삭에 주둔하였다. 또 지위와 차례를 말한다. 【주례·춘관】태사가 제사 지내는 날에는 책을 들고 위치와 상규에 따라 차례를 잡는다. 【소】제사 서적을 집행하여 각각 소관하는 위치와 차례에 거함을 이른다. 【좌전·양공 23 년】아침저녁으로 공경하고 삼가 관직의 차례를 지켰다. 또 차사 (次舍) 를 말한다. 【주례·천관】궁정은 때에 따라 궁중의 관부 차사의 다과를 비교한다. 【정현의 주】차는 여러 관리들이 당직하며 잠자는 것으로 오늘날의 여러 여관을 배치하는 것과 같으며, 사는 그들이 거처하는 사찰이다. 【또】궁백은 팔차 팔사의 직무를 수여한다. 【주】정사농이 말하였다: 서자가 왕궁을 호위하는데 안쪽을 차라 하고 바깥쪽을 사라 한다. 또 무릇 사 (舍) 를 모두 차 (次) 라 한다. 【좌전·양공 26 년】군대가 진을 치고 차사를 불살랐다. 【두예의 주】차는 사 (舍) 이다. 사사를 불사름은 반드시 죽음을 보이려는 것이다. 또 여행객이 편안히 머무는 곳을 여차 (旅次) 라 한다. 【역·여괘 이효】여행자가 곧 차사에 이르렀다. 또 거처함을 말한다. 【노어】오삼차. 【주】차는 거처함이다. 삼차는 조야시를 이른다. 또 멈추는 곳에 장막을 치는 것도 또한 차라 한다. 【주례·천관】장차를 맡아 조일과 오제를 제사할 때는 대차와 소차를 크게 편다. 【정현의 주】차는 장막을 이른다. 대장은 처음 가서 머무는 곳이고, 소장은 이어 제사하고 물러나 기다리는 곳을 이른다. 또【의례·사관례】빈이 차사로 나아간다. 【정현의 주】차는 문 밖에서 옷을 갈아입는 곳이니 반드시 장막과 대자리로 만든다. 또 시정을 이른다. 【주례·지관】사시는 사차에서 명령을 내려 시장을 다스리고 큰 다스림과 큰 송사를 듣고, 개차에 임하여 작은 다스림과 작은 송사를 듣는다. 【주】사차는 오늘날의 시정과 같고, 개차는 시정의 종류로 따로 작은 것을 이른다. 정사농이 말하였다: 차는 시장 가운데 누각이다. 또 별도의 운행 궤도와 숙소를 차라 한다. 【예기·월령】해가 차에서 다하였다. 【주】차는 숙소이다. 정의에 말하였다: 작년 계동에 해가 효에 머물렀는데, 이때로부터 매번 옮겨 다른 진에 머물다가 이달에 다하여 다시 효에 머물므로 해가 차에서 다하였다고 하는 것이다. 또 하늘에는 십이차가 있고 땅에는 십이진이 있어 차와 진이 상하로 서로 대응한다. 예를 들어 성기는 축에 있고 두수와 우수의 차이며, 효는 자에 있고 허수와 위수의 차이다. 또 가슴 속을 흉차라 한다. 【장자·전자방】기쁨과 노함과 슬픔과 즐거움이 흉차에 들어오지 않는다. 【주】차는 중간이다. 또 자리 사이를 석차라 한다. 【공치규·북산이문】미간이 석차에서 높아졌다. 또 이름에 이르다. 【사기·혹리 두주전】안으로 깊이 뼈에 이른다. 【주】이기가 말하였다: 그 죄를 씀이 깊게 뼈에 이른다는 뜻이다. 또 조차는 초차와 같으니 급박한 모양이다. 【논어】조차에도 반드시 이에 있다. 【전한·하간헌왕전】조차에도 반드시 유자에게 있다. 또 머리를 따서 머리 장식을 만드는 이름이다. 【의례·사혼례】여자는 차를 쓰고 순수한 옷에 훈염을 두른다. 【주】차는 머리 장식으로 지금의 비 (髲) 와 같다. 【소】『주례』에 추사가 왕후의 머리 복식인 부·편·차를 담당한다고 하였다. 머리카락의 길고 짧음을 차례대로 하여 만드니 비체와 같음을 말한다. 별도로 짓는다. 또 계차는 초나라 전적의 이름이다. 【전국책】몽곡이 계차의 전적을 바치니 백관이 다스려졌다. 또 물 이름으로 고평에 있다. 【수경제】약수가 석문수와 합류하니 물에 다섯 근원이 있는데, 동수는 고평현 서쪽 팔십 리에서 발원하여 서북으로 흐르며 차수가 이것에 합류한다. 또 제차는 산 이름이자 또한 물 이름이다. 【산해경】대차산과 소차산이 있다. 또 제차의 산인데 제차의 물이 여기서 나와 동으로 흘러 하수에 들어가니 이 산은 나무는 많고 풀은 없다. 또 거차는 흉노의 여자 칭호로 한나라의 공주와 같다. 【전한·상혜전】선우의 아버지와 형 및 형수 거차를 얻었다. 【흉노전】왕소군의 장녀는 수복 거차가 되고 작은 딸은 당우 거차가 되었다. 또 성씨이다. 【여씨춘추】형나라에 용사 차비가 있으니 또한 차 (佽) 라고도 쓴다. 또【집운】자사절, 음은 자 (恣) 와 같다. 유지, 지명이다. 【광여기】유지는 태원부에 속한 현이다. 또【집운】【정운】진사절, 음은 자 (咨) 와 같다. 차저는 가고자 하나 가지 못함이다. 【역·괴괘】그 행함이 차저하다. 『역경고이』에는 저 (跙) 로 만들었고 왕·정·마는 모두 자저 (趦趄) 로 만들었다. 또 저차는 한나라 현 이름으로 무위군에 있다. 【맹강이 말하였다】차의 음은 자 (咨) 이다. 또【집운】재자절, 음은 자 (慈) 와 같다. 구체는 산 이름으로 통하여 자 (茨) 로 쓴다. 또【초사·구탄】지금 내 나라가 횡포하게 함정에 빠졌으니 종묘의 귀신에게 차 (次) 가 없도다. 먼저 이은 것이 중간에 끊어짐을 애도하니 마음이 황홀하여 슬픈 숨을 쉬노라. 차 (次) 는 또한 자 (慈) 에 협운한다. 고증: 【의례·사관례】여자는 차를 쓰고 순수한 옷에 훈염을 두른다. 삼가 원문 사관례를 사혼례로 고치고 염 (袇) 을 염 (袡) 으로 고쳤다.