【해자집】【조자부】치; 강희 필획: 16; 페이지 1486. 【광운】치지절, 【집운】【운회】칭지절, 음은 치. 【설문】또한 (새 이름). 【옥편】오리류. 치효는 사악한 새로, 새 새끼를 잡아먹는다. 또 각치는 일명 휴류, 일명 계기, 일명 격이라 한다. 【이아·석조】치효는 영결이다. 또 모치가 있다. 【석조】광은 모치다. 【곽주】지금 오치이다. 매와 비슷하면서 희다. 【소】모치는 일명 광이다. 광아에 이르되"모치는 구이다."또 괴치가 있다. 【석조주】곧 치휴이다. 【광아】지금 강동에서는 이 무리를 괴조라 부른다. 【비아】괴치는 일명 지호로, 낮에는 볼 수 없고 밤이면 날아다니며 모기와 벌레를 잡아먹는다. 장자가 이른바'밤에는 벼룩을 집어 털끝을 살피고, 낮에는 눈을 떠도 언덕과 산을 보지 못한다'는 것이 바로 이것이다. 또 효치가 있다. 【이아·석조 곽주】토효이다. 또 【산해경】남해 창오산에 치구가 있다. 【주】곧 치구이다. 【또】삼위산에 새가 있어 모양이 (어떤 새) 와 같으며 이름하여 치라 한다. 살펴보건대 이 새는 아마 별종의 하나일 것이다. 또 치이는 가죽 주머니이다. 【사기·오자서전】치이혁에 담아 넣었다. 【주】말가죽으로 합 (술그릇) 모양을 만든 것이다. 또 【양웅·주잠】스스로 이렇게 쓰느니 차라리 치이만 못하다. 【안씨 주】술을 담는 그릇이다. 또 준치는 토란이다. 【사기·화식전】문산 아래에 준치가 있다. 【화양국지】문산의 큰 토란이 준치와 같다. 또『모치』는 일시된 시편의 이름이다. 【좌전·양공 28 년】경봉이 달려오니 목자가 악공으로 하여금『모치』를 읊게 하였다. 【두주】공경하지 않음을 풍자한 것이다. 또 【상서·여형】치의간궤. 주에 이르되"치의"란 치처럼 거만하고 발호함을 의로 삼는다는 뜻이다. 경상자가 말하기를"사람이 실로 치의하여 그 나라를 차지한다"하였다. 또 【사기·화식전】범려가 제나라에 가서 치이자피가 되었다. 【정자통】자휘에서 치이를 복성으로 본 것은 잘못이다. 고증: 【상서·여형】"망불적치의". 【주】"치장발호를 의로 삼는다."삼가 원문을 살펴보면"치의간궤"를 연독해야 하므로, 신중히"치의간궤"로 고친다. 주에 이르되"치의"란 치처럼 거만하고 발호함을 의로 삼는다는 뜻이다.