【巳集上】【水字部】池; 강희 자전 필획: 7; 페이지: 606 페이지 05 행【광운】직리절【집운】【정운】진지절【운회】제지절, 음은 치 (馳) 와 같다.【설문】다스리다는 뜻이다. 공안국이 말하기를,"멈춘 물을 일러 지 (池) 라 한다."【주례·추관】옹씨가 구·독·회·지의 금을 관장한다.【주】제방으로 막은 수로를 이른다.【예기·월령】비와 지를 말려서 물을 빼지 말라.【주】물을 저장함을 비 (陂) 라 하고, 땅을 파서 물을 통하게 함을 지 (池) 라 한다. 또 성의 해자를 구지 (溝池) 라 한다.【예기·예운】성곽과 구지를 견고함으로 삼는다.【반고·서도부】주지를 에워싸 연못을 이루다.【주】성에 물이 있는 것을 지 (池) 라 한다. 또 조석지는 바다를 이른다.【매승·오왕에게 간하는 서】곡대를 유람하고 상로를 임하는 것은 조석의 지보다 못하다.【주】소림이 말하기를,"바닷물의 아침과 저녁 조수를 지 (池) 라 한다."또 함지는 천신을 이른다.【동방삭·칠간】천명에 속하여 함지에 맡기다.또 함지는 황제의 악명이다. 또한 요의 악명으로, 대함 또한 함지라 한다.【주례·춘관】대사악이 함지를 춤추어 지시를 제사한다.【주】함지는 대함이다.【예기·악기】함지가 구비되었다.【주】함 (咸) 은 모두라는 뜻이고, 지 (池) 는 시 (施) 라는 말이다. 덕이 미치지 않음이 없음을 말한다.또 함지는 별 이름으로 오곡을 주관한다.【사기·천관서】를 보라.또 항지는 별 이름으로 항성의 북쪽에 있다. 도량과 송영의 일을 주관한다.【감씨성경】을 보라.또【이아·석락주】거문고의 윗부분을 지 (池) 라 하니 평평함을 말함이요, 아랫부분을 빈 (濱) 이라 하니 복종함을 말함이다.또 관의 장식이다.【예기·단궁】지는 중류 (重霤) 를 본받는다.【소】지란 유거의 지이다. 대나무를 짜서 만들며 모양이 우리 같고 푸른 베로 덮어 별갑을 받치니, 이를 지라 이름하여 중류의 방면 수를 상징한다.또【소이아】관을 묻는 것을 전 (殔) 이라 하고, 전을 위한 구덩이를 지 (池) 라 한다.또 동지는 승류 (承霤) 로 구리를 만들어 만든 것이다.【전한·선제기】금지 구경이 함덕전의 동기에서 생산되었다.또 도가에서는 신장 속에 있는 반월로를 옥지라 부른다.【황정경】옥지의 맑은 물이 영근을 적시니, 참으로 능히 행하면 장존할 수 있다.또 심장의 별명을 중지라 한다.【황정경】중지에 선비가 있어 붉은 옷을 입었으니, 밭 아래 세 치가 신이 거하는 곳이다.또 장황가는 권의 이음새 틈을 옥지라 한다.【양신·근호록】옛 장식으로 두루마기를 표장할 때 인수 뒤에 능으로 붙인 것을 강 (贉) 이라 하니, 당나라 사람들은 이를 옥지라 불렀다.또 차이치는 나는 모양이다.【시·패풍】연연이 날아 차이치 그 깃털이로다.또 황지는 지명이다.【춘추·애공 13 년】공이 진후 및 오자와 황지에서 회합하였다.또 천지는 산 이름으로 남양에 있다.또 주 이름이다.【광여기】지주부는 한나라 때 단양에 속하였고, 삼국 오나라 때는 석성후읍이었으며, 수나라 때는 추포라 하였고 지양이라 하였으며, 당과 송 때는 지주라 하였다.또 성씨이다. 한나라 중모령 지원이 있다.【풍속통】을 보라.또【당운】도하절【집운】【운회】당하절【정운】탕하절, 음은 타 (駝) 와 같다. 타 (沱) 와 통한다.【설문】강에서 갈라져 나온 물줄기이다.또 호지는 수명으로 병주 경계에 있다.【주례·하관·직방씨】병주는 그 내천이 호지이다.【주】호지는 노성에서 나오는데, 지는 탁다절이다. 살펴보건대 예기에는 악지로, 산해경에는 호타로, 전국책에는 호타로, 초를 저주하는 글에는 악타로 되어 있으나 음과 뜻은 같다.또 비지 (陂池) 는 또는 파타 (坡陁) 로 쓰이기도 한다.【간뮤정속】비지를 파타로 읽으니, 마치 미이라 하는 것과 같다.또【초사·구가】너와 함께 함지에서 목욕하고 양아의 머리카락을 말리리로다.【양웅·우렵부】상대하여 청명의 관에 모여 진지를 임하니, 기량으로 관개하고 강하로 넘친다.【주】지는 타 (沱) 로 읽는다.또【정운】직렬절, 음은 철 (徹) 과 같다.【예기·단궁】주인이 이미 조전을 마치고 전지를 채우다.【주】전지는 마땅히 전철로 읽어야 한다. 고증: 【매승·오왕에게 간하는 서】"곡대를 유람하고 상로를 임하는 것은 조석의 지를 알지 못한다"라고 된 것을 삼가 원문을 살펴'지 (知)'를'여 (如)'로 고쳤다. 【양웅·우렵부】"상대하여 청명의 관에 모여 진지를 임하니, 기량으로 관개하고 강하로 좁힌다"라고 된 것을 삼가 원문을 살펴'청 (青)'을'정 (靖)'으로,'애 (隘)'를'일 (溢)'으로 고쳤다.