【미집 상】【죽자부】책; 강희자전 필획: 12; 페이지: 883 쪽 18 행.【광운】초혁절,【집운】【운회】측혁절,【정운】치격절, 음은'책'이다.【의례 주】책은 곧 간 (簡) 이다.【채옹·독단】책은 곧 간이다. 그 규격은 길이가 두 자이며, 짧은 것은 그 절반이고, 다음으로는 하나 길고 하나 짧게 하여 두 가닥의 끈으로 죽간을 엮어 연결하며, 아래에 따로 한 조각의 죽간을 붙여 이를'간'이라 한다. 많은 간을 엮어 연결해야 비로소'책'이라 한다. 무릇 글쓰기에 있어 글자 수가 많고 적음이 있으니, 한 줄로 쓸 수 있는 것은 간에 쓰고, 여러 줄로 쓸 수 있는 것은 방판 (方版) 에 쓰며, 방판에 수용되지 못할 때에야 책에 쓴다.【예기·곡례】스승의 책과 금슬을 앞에 두었을 때 제자는 꿇어앉아 이것들을 옮겨야 하며, 건너뛰어서는 안 된다.【통고】한나라 제도에서는 선비를 선발할 때 책문으로 난제를 내고, 응시자가 제비를 뽑아 문제에 답하게 하였으니, 이를'사책 (射策)'이라 하였다. 만약 정치와 교화의 득실을 기록한 뚜렷한 문제를 다룬다면'대책 (對策)'이라 하였다. 또한 책서 (策書) 를 가리키기도 한다.【석명】책서는 군주가 교령을 내려 신하를 채찍질하듯 독려하는 문서이다.【좌전·희공 28 년】주 양왕이 윤씨와 왕자 호, 내사 숙흥부에게 명하여 책서로 진 문공을 제후의 장으로 임명하게 하였다. 또 계모·모략을 가리킨다.【사기·원앙전】원앙이 비록 집에 은거하고 있었으나, 한 경제는 자주 사람을 보내어 그의 계책을 물었다. 또 시초 (蓍草) 를 가리킨다.【사기·봉선서】황제가 보정과 신령스러운 시초를 얻어 이에 역법을 추산하여 절기와 날시를 미리 알았다.【주】책은 곧 신령스러운 시초이다. 황제가 시초를 얻어 역수를 추산하고 미래의 절기와 날짜를 예측하였다. 또 대나무 이름의 하나이다.【좌사·오도부】무성한 책죽과 노죽이 있다.【오균·죽부】대나무 종류는 한 가지가 아니니, 그중에 책죽·노죽·근죽·만죽이 있다. 또 말채를 가리킨다.【예기·곡례】국군의 거마가 말에 마차를 매어 출발하려 할 때, 복인은 말채를 들고 말 앞에 서야 한다.【좌전·문공 13 년】진나라 사회가 (진에서) 떠나려 하자, 요조가 그에게 말채를 선물하였다.【주】책은 곧 말채이다. 또 채찍으로 말을 모는 것을'책'이라 한다.【좌전·애공 11 년】청지 전투에서 맹지측이 마지막에 성문에 들어와 후미를 맡았으며, 화살을 뽑아 자신의 말을 채찍질하였다. 또'천책'은 별 이름이다.【좌전·희공 5 년】동요에 이르되"메추라기 깃털 펼치고, 천책성은 어둡고 빛 없네."【주】천책은 곧 부열성이다. 또'금책'은 석장을 가리키니,【시운집략】에 보인다. 또 작음을 가리킨다.【양자·방언】나무가 작은 것을'묘'라 하고, 연국 북쪽 변방·조선 및 열수 사이에서는'책'이라 한다. 또'책책'은 낙엽 소리를 나타낸다.【한유 시】가을바람 한번 불어오니, 책책 소리 그치지 않네. 또 경구 (警句) 를 가리킨다.【육기·문부】한두 마디 말을 요긴한 곳에 두어 한 편의 글의 경구가 되게 한다.【주】말은 채찍질을 받아 빨리 달리니, 이는 글이 몇 마디 말로 이치가 드러남에 비유한 것이다. 한 마디 말을 많은 문장 가운데 두는 것은 마치 채찍이 말을 놀라게 하듯 하는 것과 같다. 또 가시를 가리킨다.【양자·방언】무릇 초목이 사람을 찌르는 것을 북연·조선 사이에서는'책'이라 한다. 또 성씨이다. 명나라에 책민·책씨가 있었다. 또【집운】일설에는 작은 키를 가리킨다고도 한다.【편해】또'협 (筴)'으로도 쓴다. 속자로'책 (筞)'이라 쓰는 것은 잘못이다.