比

발음PI
오행
길흉
획수4 획

기본 정보

발음 PI
오행
길흉
부수
간체 획수 4 획
번체 획수 4 획

이름 의미

강희자전 해설

강희자전 원본 보기(제 590 페이지)
강희자전 원본 보기(제 590 페이지)
【진집하】【비자부】비; 강희자전 필획: 4; 페이지: 590 페이지 제 09 행 고문자는'夶'로 씀. 【광운】에'이절 (履切)'로 음을 기록했고, 【집운】【운회】에는'보이절 (補履切)', 【정운】에는'보위절 (補委切)'이라 하여 음이'비 (匕)'와 같다고 함. 뜻은 비교하고 고찰함. 【주례·천관】무릇 의례에 관한 일은 소재를 도와 관청에서 준비한 물품이 갖추어졌는지 비교하여 고찰함.【주】비란 차례를 대조하여 좋고 나쁨과 충분함을 알게 하는 것임. 【의례·대사의】이에 세 쌍의 사수를 비교함.【주】비란 고찰함. 【제어】백성 가운데 덕행 있는 자를 고찰함. 또 종류와 비유를 가리킴. 【예기·학기】같은 무리로 비교하여 분류함.【소】같은 무리끼리 서로 비유하면 배우기가 쉬워 성공한다는 말임. 【한시외전】높은 자와 비교하면 덕행이 넓어지고, 낮은 자와 비교하면 불량한 행위를 띠게 됨. 선과 비교하면 스스로 진보하는 계단이 되고, 악과 비교하면 스스로 퇴보하는 근원이 됨. 또【시경】에'비'라는 체재가 있음. 【모시서】시에는 여섯 가지 표현 기법이 있으니, 첫째는 풍, 둘째는 부, 셋째는 비, 넷째는 흥, 다섯째는 아, 여섯째는 송임. 정사농이 말하기를"비란 사물로 비유하는 것으로,'여 (如)'등이라고 말하는 것은 모두 비의 어휘라"함. 비와 흥은 모두 외부 사물을 빌려 감정을 기탁하나, 비는 드러나고 흥은 은미함. 또 비율과 선례를 가리킴. 【예기·왕제】반드시 일의 크기와 비율을 고찰하여 판결을 형성해야 함.【정주】이미 시행된 옛 일을'비'라 함. 비란 곧 선례임. 【후한서·충전】아버지 진총이 정위에 재직할 때 한법 중【보형】을 초과한 부분을 삭제할 것을 상주했으나 아직 시행되지 전에 면직되었고, 후에 진충이 대체로 진총의 뜻을 따라 스물세 조를 상주하여 판결 사례의 선례로 삼음.【주】비란 선례임. 또 서적과 사적을 편집 정리하는 것을'비'라 함. 【전한서·유림전】공손홍이 그 요의를 편집 정리함. 【당서·예문지】당 현종이 마회소를 수도서사로 임명하여 저무량과 함께 정리하여 편배하게 함. 또 시호법의 하나임. 【좌전·소공 28 년】좋은 것을 선택하여 따르는 것을'비'라 함. 【시경·대아】군왕이 이 큰 나라를 다스려 화순하고 친비할 수 있음.【주】비의 음은 필리반임. 정의가 복건의 말을 인용하기를"고금의 적합한 방법을 비교하여 심사숙고하고 이를 좇는다"함. 또'비부'로 관서 이름임. 교감의 공평함을 취한 이름으로 지금의 형부에 해당함. 【정운】에 음을'피 (皮)'라 한 것은 잘못임. 또 물 이름임. 【전한서·지지지】남양군에 비양현이 있음. 응소가 말하기를"비수가 이곳에서 나와 동쪽으로 채수로 흘러 들어감"이라 함. 또【집운】【정운】에'보미절 (普弭切)'이라 하여 음이'비 (諀)'와 같음.'비 (庀)'자와 같으며 뜻은 다스리고 구비함. 【주례·춘관】대서가 악관을 고찰함.【주】자격을 갖춘 악관을 기록함.'비 (庀)'와 통함. 또【광운】【운회】에'피지절 (毗至切)', 【집운】에'피의절 (毗義切)', 【정운】에'피의절 (毗意切)'이라 하여 음이'피 (避)'와 같음. 【이아·석고】비는 보좌하는 뜻임.【곽주】보 (俌) 는 곧 보좌함. 【주역·비괘·단사】비는 보좌함이니 아래 있는 자가 순종함.【복씨전】땅이 물을 얻어 유연해지므로 비라 함. 또 가까움과 접근을 가리킴. 【주례·하관】형방씨가 작은 나라로 하여금 큰 나라를 섬기게 하고 큰 나라로 하여금 작은 나라를 친근하게 함.【주】비는 친근함과 같음. 또 화목을 가리킴. 【주례·춘관】복인이 아홉 가지 서의 이름을 변별하는데 여섯 번째를'무비'라 함.【주】무를 서 (筮) 로 읽고, 비란 서가 백성과 화목하고 친근함을 말함. 또 이웃을 가리킴. 【주례·지관】다섯 집을一比로 하여 서로 연보하게 하고, 다섯 比를 하나의 여 (閭) 로 하여 서로 위탁하게 함. 또 호적을 조사함 (안비). 【주례·지관】소사도가 구비의 수를 관장하여 육향의 대부에게 조사법을 반포하니, 삼 년이 되면 대규모 조사를 실시함.【또】향대가 대규모 조사 때 백성의 덕행과 기예를 고찰하여 현능한 자를 천거함.【소】삼 년에 한 번 윤달이 있어 천도의 운행이 이루어지므로 매 삼 년마다 대규모로 조사함. 또 미침과 도달함을 가리킴. 【시경·대아】문왕에 이르러 그의 덕행에 흠이 없었음.【주】비우란 지극히 이름과 같음. 【전한서·고제기】스스로 헤아려 (어느 곳에) 이르러 사람들이 모두 도망갔음을 앎. 또 빈번함을 가리킴. 【예기·왕제】매년 한 번씩 작은 빙문을 함. 【한서·식화지】비년은 곧 빈년임. 또'비비'는 빈번히라고 말함과 같음. 【전한서·성제기】군국에서 빈번히 지진이 발생함. 또 나열함을 가리킴. 【상서·목서】너희의 방패를 나열하라.【정의】방패는 적을 막는 것이므로'비'라 함. 【사기·소진전】기병이 나란히 행렬을 짓지 못함. 또 동등함과 균일함을 가리킴. 【시경·소아】힘을 균일하게 한 네 필의 검은 말.【주】비물이란 그들의 힘을 균일하게 함. 또 사사로움과 결당을 가리킴. 【상서·홍범】사람에게 사사로운 덕이 없음.【정의】사람에게 아첨하고 사사로운 덕이 없다는 것은 천하의 여러 백성이 모두 중정지도에 부합함을 말함. 【논어】군자는 단결하지만 결당하지 않음.【정주】충신을 주라 하고 아첨하여 결당하는 것을 비라 함. 또 의종과 추종을 가리킴. 【논어】의에 따름.【주문】비는 의종함. 【국어·진어】군주를 섬기는 자는 의에 따르고 결당하지 않음.【주】비란 의에 따름을 말함. 또 부합함과 상합함을 가리킴. 【예기·사의】그의 용모와 태도가 예에 부합하고, 그 리듬이 음악에 부합함.【주】비는 친근하고 부합함. 【한대·유흠·태상박사이서】마음이 상합하고 힘이 협동하여 폐기되고 누락된 전적을 얻기를 바람.【사고주】합으로 해석함. 또 치밀함을 가리킴. 【시경·주송】그들이 빗살처럼 빽빽이 나열됨. 또'비여'는 머리를 빗는 도구임. 【사기·흉노전】한 문제께서 선우에게 비여를 보냄. 【한서】에는'비소'라 씀. 【광아】비는 곧 빗임.【창힐편】촘촘한 것을'비'라 하고 성긴 것을'소'라 함. 지금 또한'소 (梳)'라 함.【안사고·급취편주】크고 성겨서 빈발을 빗는 것을'소'라 하니 이는 그 이가 성김을 말함. 작고 촘촘하여 이를 제거하는 것을'비'라 하니 이는 그 이가 치밀함을 말함. 모두 그 형상에 따라 명명한 것임. 또 화살의 끝부분에서 활줄을 걸치는 곳 (괄) 을 가리킴. 【주례·고공기】화살 만드는 사람이 화살을 만들 때 화살대의 음양 양면에 따라 화살괄을 설치하고 화살괄을 끼워 화살깃을 장착함.【정사농주】비는 곧 화살괄을 말함. 또【양자·방언】비는 대체함의 뜻임. 또【광운】【집운】【운회】에'필지절 (必至切)'이라 하여 음이'비 (畀)'와 같음. 뜻은 가까움, 나란함, 치밀함으로 위와 동일함. 또【정운】에'병미절 (兵媚切)'이라 하여 음이'비 (秘)'와 같음. 뜻은 미리와 사전임. 【예기·제의】제사 물품을 미리 갖추어야 하니 갖춤이 없어서는 안 됨.【정주】비시는 곧 선시와 같음. 비의 음은 필리반이며 또 포지반임. 또【광운】에'방지절 (房脂切)', 【집운】【운회】에'빈지절 (頻脂切)', 【정운】에'포미절 (蒲麋切)'이라 하여 음이'피 (毗)'와 같음. 뜻은 화목함. 일설에는 차례와 나란함을 가리킴.'비린'은 이웃과 같음. 【두보시】거위와 오리가 이웃을 방해하지 못하게 함. 또'비포'는 지명임. 【춘추·소공 11 년】비포에서 대규모 열병식을 거행함. 또'고비'는 호랑이 가죽을 가리킴. 【좌전·장공 10 년】호랑이 가죽을 덮어 쓰고 먼저 공격하였는데, 후인들이'고비'로 강석을 가리킴. 【대숙륜시】기쁘게 연이어 강석에 오름. 【주자·장재명】용감하게 강석을 철거함 (더 이상 강론하지 않음을 가리킴). 또'사비'는 오랑캐의 허리띠 고리를 가리킴. 【전국책】호복에 황금 사비를 맞춤.'피 (毗)', '비 (紕)'로 통용됨. 또【당운】에'필필절 (毗必切)', 【집운】【운회】에'부필절 (簿必切)', 【정운】에'부밀절 (簿密切)'이라 하여 음이'필 (邲)'과 같음. 뜻은 차례대로 나열함. 【증운】'비비'는 많음과 분분함과 같음. 【장구령 여지부】껍질이 용비늘처럼 빽빽이 나열됨. 【고황·지부장】서까래가 이렇게 밀집하여 물비늘과 빗살처럼 나열됨. 모두'필 (邲)'로 읽음. 또【장자·제물론】인뢰는 죽관을 나열하여 만든 악기임. 이궤가 이렇게 읽음. 【설문해자】두 사람이 뒤따르는 것을'종 (从)'이라 하고, 종을 반대로 한 것이'비 (比)'임. 고증: 【좌전·장공 10 년】'고피를 덮어 쓰고 먼저 범하였다'는 구절에서 삼가 원문에 따라'고피'를'고비'로 고침.

💡 강희자전 현대어판

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