【자집하】【빙자부】빙; 강희자전 필획: 6; 페이지: 제 131 쪽 제 24 열 고전 문헌 기록: 『당운』의 반절은'필릉절', 『집운』과『운회』의 반절은'비릉절'로, 독음은'핍'의 평성과 유사하다. 『설문해자』에는 본래'仌'으로 쓰였다. 서현이 주석을 달아 말하기를:"지금은 통용적으로'冰'으로 쓴다." 『한시』에서 해석하기를:"빙이란 깊은 산과 그윽한 골짜기에서 음한의 기운이 쌓여 흩어지지 못하여 응결되어 잠복한 한기가 된 것이다." 『예기·월령』에 기록되기를:"초동에는 물이 비로소 얼고, 중동에는 얼음이 더욱 두터워지며, 심동에는 얼음의 기세가 가장 성하다. 하천과 호수가 단단히 얼면 명령을 내려 얼음을 채취하여 빙고에 저장한다." 『주례·천관』에 기록되기를:"능인이 얼음 공급 사무를 관장한다. 가을에는 빙고를 청소하고, 겨울에는 얼음을 저장하며, 봄에는 빙고를 열어 얼음을 꺼내고, 여름에는 얼음을 나누어 준다." 또『이아·석기』에서 말하기를:"빙은 유지 (기름) 를 가리킨다." 주석: 『장자』에"피부가 빙설처럼 희다"라고 하였는데, 여기서'빙설'은 곧 유지를 뜻한다. 해석: 유지 또한'빙지'라 한다. 또한 화살통의 뚜껑을'빙'이라 한다. 『좌전·소공 25 년』에 기록되기를:"소공의 병사들이 갑옷을 벗고 화살통 뚜껑을 들고 쪼그려 앉았다." 주석: 빙은 곧 화살통의 뚜껑이다. 해석: 활을 담는 기구이다. 어떤 이는 화살통 뚜껑으로 물을 떠마실 수 있다고도 하였다. 또『집운』과『정운』의 반절은'어릉절'로, 독음은'응 (凝)'과 같다.'응'자와 통한다. 『정운』에서 설명하기를:"고문에'빙'은'仌'으로 쓰고,'응'은'冰'으로 썼다. 후세 사람들이'冰'으로'仌'을 대신하고,'응'으로'冰'을 대신하였다." 또『집운』에서는 거성으로 읽어'보윤절'이라 한다. 『당서·위사겸전』에"눈물과 콧물이 수염에 얼어붙었다 (체사빙수)"라는 구절이 있다. 주석: 눈물이 수염에 흘러 응결되었다는 뜻이다. 이상인의 시에"벽옥같이 차가운 얼음 같은 술 (벽옥빙한장)"이라는 구절이 있다. 또『운보』의 협음은'필량절'로,'방 (浜)'과 음이 가깝다. 진림의『대황부』에 쓰이기를:"마음속 간절한 감회가 깊어지고, 근심과 생각은 길어 슬픔만 더하네. 초조하여 탄식하며 눈물을 닦으니, 뿌려진 눈물방울이 얼어 빙이 되었도다." 고증: 『한시외전』에"빙이란 깊은 산과 그윽한 골짜기에서 음기가 쌓여 흩어지지 못하여 잠복한 한기로 응결된다"라고 하였다. 삼가 살피건대, 『한시외전』에는 이 문구가 없으며, 『초학기』에서 이를 인용하여『한시』라 하였다. 이에『초학기』원문에 따라'외전'두 자를 삭제하고,'빙자 (氷者)'앞에'설 (說)'자를 보태며,'결 (結)'자 뒤에'이 (而)'자를 보탠다. 『정운』에"고문에'빙'은'仌'으로 쓰고,'응'은'冰'으로 썼다. 후세 사람들이'빙'으로'仌'을 대신하고,'응'으로'빙'을 대신하였다"라고 하였다. 삼가 문의를 살펴'벌빙 (伐冰)'을'대빙 (代冰)'으로 고친다.