【자집 중】【인자부】빈; 강희 자전 필획: 16; 페이지: 119 쪽 24 행.【당운】【집운】【운회】【정운】필인절, 음은'빈 (宾)'의 거성과 같다. 뜻은 인도하고 보좌하는 것이다.《예기·빙의》에 기록되기를,"경이 상빈을 맡고, 대부가 승빈을 맡으며, 사가 소빈을 맡는다."또한 예로써 빈객을 접대함을'빈 (儐)'이라 하며, 귀신을 접대할 때도 이렇게 쓴다.《예기·예운》에 이르기를,"산천은 귀신을 공경하는 데 쓰인다."【주】귀신을 빈례로 대접함은 곧 산천에 제사 지내는 것이다.【석경】에서는 수변 (扌) 을 붙여'빈 (擯)'으로 쓰고, 또 간략히'빈 (賔)'으로도 쓴다. 또한 진헌한다는 뜻도 있다.《주례·춘관》에 기록되기를,"천자가 제후를 책명할 때 빈례를 쓴다."또 진열한다는 뜻도 있다.《시경·소아》에 이르기를,"변과 두를 진열하라."또【광운】필린절,【집운】민절로 읽으며, 음은'빈 (宾)'과 같다. 뜻은 존경하다이다. 또'빈 (擯)'과 같아 배척하다는 뜻도 있다.《전국책》에 이르기를,"육국이 합종하여 서로 친하게 지내며 진나라를 배척하였다."또'빈 (颦)'과 같아 미간을 찌푸리다는 뜻이다. 매승의《토원부》에 묘사되기를,"미간을 찌푸림과 웃음이 번갈아 나타난다."고증: 《예기·빙의》원문에"주인이 세 번 빈례를 행하고, 빈객이 세 번 개석을 두며, 빈객을 인하여 짓는 고로 빈 (宾) 에서 유래한다. 예로써 빈객을 접대함을 빈 (儐) 이라 하며, 귀신을 접대함도 또한 그러하다."라고 하였으나, 삼가 살피건대《빙의》편에는 이 문구가 없고, 주석 중에"빈객이 주인을 뵈어 빈 (摈) 을 진열한다"고 나온 것이 있다. 석문에서"빈 (摈)"이라 하였는데, 어떤 판본에서는 또'빈 (儐)'으로 쓰였다. 하문 및 그 주석도 모두 같다. 이른바 하문이란"경이 상빈이 되고, 대부가 승빈이 되며, 사가 소빈이 된다"는 세 구절을 가리키니, 경문에서'빈 (摈)'이 또'빈 (儐)'으로 쓰였음을 알 수 있다. 이제 이에 근거하여 삼가"주인이 세 번 빈례를 행한다"등 열 네 자를"경이 상빈이 되고, 대부가 승빈이 되며, 사가 소빈이 된다"로 고친다. 그 다음 문구"예로써 빈객을 접대함을 빈 (儐) 이라 하며, 귀신을 접대함도 또한 그러하다"는 다른 뜻이므로, 삼가'우 (又)'자를 더하여 구분한다.