【酉集下】【車部】軫；康煕筆画：12；頁碼：1241 頁上段 20 行。『集韻』『韻会』『正韻』に「止忍切」とあり、音は「胗」に同じ。『説文』に「車の後方の横木を指す」とある。また『広韻』に「回転し、動く意あり」とある。『揚子・太玄経』に「道路輾転して変化する」とあり、また車両の衆多盛大なるさまを形容する。『淮南子・兵略訓』に「士卒と車両の衆多盛大なるさま」とあり、註に「殷軫とは車馬の繁盛せる状をいう」とある。また迂回曲折し、隠晦深曲なるさまを指す。『楚辞・九章』に「心中鬱結して迂曲悲しむ」とあり、また地勢の盤旋曲折せるさまを形容する。『後漢書・馮衍伝』に「道路迂回曲折にして多難なり」とある。また悲痛に懐旧するを指す。『楚辞・九章』に「国都の門を出でて悲痛に懐う」とある。また『韻会』に「星宿の名なり」とあり、『史記・律書』に「軫宿とは万物いよいよ壮大にして繁盛せるさまをいう」とあり、『天官書』に「軫宿は車に象り、風を主る」とある。註に「軫宿は巽卦の方位と同じく、車の動き疾きこと風のごときにより、故に風を主る」とある。また琴身の下方にて琴弦を調節する部件を軫という。李白の詩に「寒霜を払拭して瑶琴を弄ぶ」とある。また諸侯国の名なり。『左伝・桓公十一年』に「楚の屈瑕、貳国・軫国と盟せんとす」とあり、註に「貳と軫は皆国名なり」とある。また姓なり。按ずるに、『考工記』に「軫と轐を加装す」と記し、鄭玄の註に「軫とは車廂を指す」とあり。『輪人』篇の「軫囲」に関する註に「軫とは車廂後方の横木なり」とあり。『輈人』篇に「軫は方形にして、以て大地を象る」とあり。疏に解释して曰く、「車廂の方形をもって大地を象るに、車廂と言わずして軫と言うは、軫は車廂の基礎なればなり」と。戴侗は車廂方形の説に基づき鄭玄を駁して、「軫とは車廂四面の木枠なり」と謂えり。『博雅』に「軫を枕と曰う」とあり、『釈名』に「軫とは即ち枕なり」とあり。「軫は車の前に横たわり、卧床に横枕あるがごとし。枕は横のみあって縦なし。故に四面木枠の説は誤りなり」と。『韻会』の軫の註に『秦風・小戎』の「俴収」の註を引いて曰く、「収とは即ち軫なり」。疏に解释して曰く、「大車は前軫より後軫に至る深さ八尺、兵車の軫（の深さ）は四尺四寸にして、これに比すれば浅し。故に『俴収』と曰う。収とは車の前後両端の横木にして、以て載せる物を収攬するものなり」。鄭玄の註と『詩経』疏を合わせて観るに、四面方形の枠は車廂にして、前後の横木は軫なり。共に伏兎の上に安装して人と物を承载す。鄭玄の註は屡々説を変ずるも、自ら矛盾するにあらず、各々原文の侧重する所に従いて言うのみなり。