【未集中】【糸部】綴；康煕筆画 14、頁 928。『広韻』陟衞切、『集韻』『韻会』株衞切、音は錣。『博雅』に「連なり」とあり。『玉篇』に「緝（つぐ）なり」とあり。『書・立政』に「綴衣」と見え、『伝』に「衣服を掌る」と注す。『疏』に「衣服は必ず連綴して着るべし、これにより綴衣は衣服を掌る者なるを知る」と説く。また『礼記・内則』に「針を穿ちて縫補連綴を請う」とあり。また『書・顧命』に「底席に純を綴る」と見え、『伝』に「綴とは雑彩にして文飾ある器を指す」と注す。また『詩・商頌』に「下国のために旒を綴る」とあり、『伝』に「綴は結繋のごとし」と注す。『礼記・檀弓』に「殷の主は重を綴る」とあり、『註』に「殷人神主を作りて、その重物を連ね宗廟に懸く」と説く。また『礼記・楽記』に「その綴兆を行う」とあり、『註』に「綴は標識にして、行列を示すに用いる」と説く。また『前漢書・高帝紀』に「これを祀りに以て綴る」とあり、『註』に「綴は連続不断を指す」と説く。また『荀子・非十二子篇』に「綴綴然」とあり、『註』に「乖離せざる様」と説く。また竹劣切、音は掇。『儀礼・士喪礼』に「足を綴るに燕几を用う」とあり、『註』に「綴は拘束のごとし」と説く。また『礼記・楽記』に「礼は淫を綴る所以なり」とあり、『註』に「綴は制止のごとし」と説く。また『広韻』に陟劣切、『集韻』に枺劣切、音は輟。義同じ。また『集韻』に都外切、音は祋。「綴兆」。鄭康成が読む。