【未集下】【臼部】与；康熙筆画：14；頁 77 古文。【広韻】弋諸切、【正韻】弋渚切、【集韻】【韻会】演女切、音は予。【説文】党与なり。【戦国策】是れ君以て斉と強楚とを合す。【注】与は党与なり。【管子・八観篇】請謁上に得ば、則ち党与下に成る。又【広韻】善なり。【礼記・礼運】諸侯礼を以て相与す。又【増韻】及ぶなり。【易・説卦】是を以て天の道を立つるに、陰と陽と曰う。地の道を立つるに、柔と剛と曰う。人の道を立つるに、仁と義と曰う。又許すなり、従うなり。【論語】吾点に与す。【管子・形勢解】鬼神之を助け、天地之を与える。又待つなり。【論語】歳我と与せず。又【博雅】如し。【前漢書・韓信伝】大王自ら料るに、勇悍仁強項王と孰か与せん。【注】師古曰く、与は如し。【司馬相如・子虚賦】楚王の猟、孰か寡人と与せん。又施予するなり。【礼記・曲礼】人に与うる者は、其の欲する所を問わず。【周礼・春官・大卜】邦事を以て亀の八命を作す、一に征と曰い、二に象と曰い、三给与と曰う。【注】与は人物に予うるを謂う。又助くるなり。【戦国策】吾将に深く呉軍に入り、若し一人を撲し、若し一人を捽して、以て大心を与えん。【注】与は猶お助くるがごとし。又類なり。【国語・周語】夫れ礼の立つるや、成れる者を饫と為し、大節を昭明するのみ、少しく曲与あり。【注】与は類なり、威儀少しく比類するなり。又以なり。【詩経・召南】之子归らず、我と与せず。【朱注】与は猶お以なり、以は己を挟みて偕に行うを謂う。又和ぐなり。【戦国策】内和げずんば、外敵拒ぐべからず。【注】猶お乱る、与は猶お和ぐがごとし。又用いるなり。【詩経・唐風】人の言為すところ、苟しも亦た与るなし。【伝】与るなしは用いざるなり。又数えるなり。【礼記・曲礼】生と来日と与す。【注】与は猶お数うるなり。又語辞なり。【礼記・表記】君子其れ諾責あるよりは、寧ろ已怨あらん。又容与、閑適の貌なり。【荘子・人閒世】人の感ずる所に案じて、以て其の心に容与を求む。【注】以て従容自放し、遂に其の侈心をなすを求むるなり。【史記・司馬相如伝】楚王乃ち節を弭し、裴回翱翔して容与す。【注】索隠曰く、自得するを言う。又【正字通】大与、官名、爵禄を主るの官なり。又不与、国名なり。【山海経】不与の国有り、烈姓黍を食す。又姓なり。又【広韻】羊洳切、【集韻】【韻会】【正韻】羊茹切、音は豫。参与するなり。【正韻】干るなり。【中庸】夫婦の愚なるも、与って知るべし。【周礼・冬官・考工記】国に六職有り、百工与って其一に居す。又県名なり。【史記・曹相国世家】参中涓を以て従い、将たりて胡陵・方与を撃つ。【注】索隠曰く、地理志に二県皆山陽に属すと。正義曰く、与は音預なり。又【正字通】疑慮決せざるなり。豫に通ず。【前漢書・昌邑王伝】楊敞猶与して決せず。又【陳湯伝】士卒猶与す。豫に通ず。又【集韻】【韻会】羊諸切、【正韻】云俱切、音は余。語辞なり。【論語】其れ仁の本たるか与。【礼記・檀弓】曽子曰く、微なるか与。其の嗟ずるや去るべく、其の謝するや食すべし。【疏】微は無なり、与は語助なり。又【詩経・小雅】我の黍与与たり、我の稷翼翼たり。【箋】与与、翼翼は蕃廡の貌なり。又【論語】与与如たり。【注】威儀中適の貌なり。又舒ぶなり。【前漢書・礼楽志】朱明盛んに長じ、万物を敷与す。【注】師古曰く、敷与は開舒するを言う。与は弋于反なり。又人名なり。【書経・舜典】垂拝稽首し、殳斨及び伯与に譲る。【伝】殳斨、伯与は二臣の名なり。【釈文】与は音余なり。又山名なり。輿に同じ。【山海経】敦与之山。【注】按ずるに名勝志に敦輿山と作る。【又】苦山の首、休与之山と曰う。【注】与は或いは輿と作る。又【集韻】倚亥切、音は欸。与なり。按ずるに説文に与は賜予を訓じ、一勺を与と為す。与は党与を訓ず。今俗に与の字与に通作す。