【戌集下】【食部】養；康熙筆画 15；頁 1419。古文。【広韻】余両切。【集韻】【韻会】【正韻】以両切。音は痒。「玉篇」に曰く、育むなり、畜うなり、長ずるなり。【易・頤卦】「頤を観るは、その養う所を観るなり」。また取るの義。【詩・周頌】「於鑠王師、時晦を遵って養う」。【伝】「養は取るなり」。また「養養」は憂うる貌。【詩・邶風】「中心養養」。【註】「憂えて定まらざる貌」。また【博雅】「養は使役するなり」。【公羊伝・宣十二年】「厮・役・扈・養」。【註】「艾草を防ぐを厮と曰い、水漿を汲むを役と曰い、馬を養うを扈と曰い、炊烹するを養と曰う」。また【史記・儒林伝】「児寛、常に弟子の都養となる」。【註】「都養とは、弟子のために食を作るなり」。また姓あり。養由基、【左伝・成十六年】に見え、養奮、【孝子伝】に見ゆ。また癢と同じ。【荀子・正名篇】「疾・養・凔・熱、滑・鈹・軽・重、形体を以て異なり」。また【広韻】【正韻】余亮切。【集韻】弋亮切。音は恙。「玉篇」に曰く、供養なり、下より上に奉ずるなり。【礼・月令】「禄秩の当たらざるを収め、供養の宜しからざるを収む」。【註】「凡そ恩命により膳服を濫りに賜い、侈僭して制を踰ゆる者を謂う」。【説文】本は養と作る。【字彙】省いてとし、六画に附す。非なり。考証：【詩・周頌】「於爍王師、時晦を遵って養う」。謹んで原文に照らし、「於爍」を「於鑠」に改む。