【丑集上】【土部】壇；康熙画数：16；頁碼：240 頁 22 行目 【広韻】【集韻】【韻会】唐干切【正韻】唐闌切、音は弾。 【説文】祭場なり。壇とは平坦を謂う。一説に、土を積み上げて高台を築くを壇と曰う。 【礼・祭義】泰壇において柴を燔ずるは、以て天を祭るなり。 【祭法】遠祖の主を廟より遷すときは、壇を設けて之を祭る。 【注】遠廟の八世の主を壇に遷し、祈祷あるときは壇にて祭る。詳しくは「墠」の字の注を見るべし。 【史記・文帝紀】諸々の祭祀の壇場を広げ増やす。 また楚人は庭を壇と称す。【荊楚風俗通】に見えたり。 また盟誓するときは壇を設く。 【礼・雑記】孔子魯の東門を出で、旧時の杏壇を経て曰く、「是れ臧文仲が誓い盟じたる壇なり」。旧物を見て故人を思い、琴を取りて弾じ歌う。 また国君朝会する時も壇を設く。 【左伝・襄公二十八年】鄭伯楚に至り、舎に壇を築かず。子産曰く、「大国の君小国に来れば、小国は壇を築く。小国の君大国に行けば、舎あるのみ、何ぞ壇を築くことを用いんや」。 また特に将相を任命する時も壇を設く。 【前漢・高帝紀】上壇を設け礼を具えて、韓信を大将に拝す。軍中皆驚く。 【唐書・裴度伝】裴度宰相に拝せられ、詔書四たび其の将壇に登るを云う。 また鶏壇は、朋友の聚会を指す。 【北戸録】越人は朋友を結ぶ毎に、壇を築き、白狗・赤鶏を以て之を祭る。 また瑶壇は、仙境を指す。 【張協・七命】椒庭を瑶壇に恋う。 また【集韻】儻旱切、音は儃。 【周礼・夏官・大司馬】九伐之法。其一は、内にして暴虐にし、外にして他国を陵ぐ者は、之を「壇」す。 【鄭注】其の君を逐うを謂う。之を空曠の壇地に安置す。 また【集韻】【韻会】徒案切【正韻】杜晏切、音は但。壇曼は、広大なる様を描く。 【史記・司馬相如伝】壇以て陸離たり。 【子虚賦】地勢低くして平坦広大なり。 また【集韻】【正韻】時戦切、音は繕。地面を清除することを指す。 また【集韻】上演切、音は善。野外の土地を指す。 【楚辞・九章】鸞鳥鳳凰、日に日に遠ざかるかな。燕雀烏鵲、却って殿堂と祭壇に巣くう。 また亭年切、音は田。 【桓君山・仙賦】八方極遠之地を周遊し、崦嵫山と華壇に帰る。広大無辺にして、天に従い回転す。 また葉直良切、音は長。 【楚辞・九歌】荪を以て壁を飾り、紫貝を以て壇を砌し、芳椒を播いて堂に満つ。 俗に「坛」と書くは非なり。壇の字は靣に従う、と書くべからず。