【亥集中】【鳥部】鵲；康煕筆画：19；頁碼：1492 頁第 13 『広韻』および『正韻』には「七雀切」と注音され、『集韻』および『韻会』には「七約切」と注音され、音は「碏」に同じ。鳥名にして、すなわち喜鵲なり。別に乾鵲とも呼び、また鳷鵲ともいう。陶弘景はこれを飛駁鳥と称す。『本草』に曰く、鵲は烏のごとき大きさにして尾長く、嘴鋭く爪黒く、背は緑にして腹は白し。上下に飛び鳴き、声を感じて孕み、視て孵る。冬末に始めて巣を作り、巣口は太歳の方を避け太乙の方に向く。来年の多風を知り、巣必ず低く作る。その声「唶唶」なるがゆえに鵲といい、その毛色駁雑なるがゆえに駁といい、霊験あって喜事を予報するがゆえに喜といい、性最も湿を悪むがゆえに乾鵲という。陸佃曰く、枝間に卵を伝え孵して地に落ちず、故に乾鵲という。『荘子・天運篇』に「烏鵲孺」とあり。〔注〕に枝間に伝えて孵育すと解す。枝を伝えるによりて鳷鵲の名を得。『詩経・鄘風』に「鵲之疆疆」の句あり。『礼記・月令』に曰く、冬末、鵲始めて巣を作る。『淮南子・修務訓』に「鵲の駁のごとし」とあり。『正字通』に曰く、鵲は春三月に雛を育み、終わりては巣を去り、他の鳥来って居る。秋に至れば頭上毛なく剃ぎたるがごとくして、刺猬を制す。鵲の在る所、刺猬必ず腹を翻して其の啄を受ける。鵲樹上に鳴けば、刺猬伏して起つべからず。また練鵲あり、白羽白絹のごとく、俗称して拖白練という。山鵲を鷽という。また、喜鵲は小説にて神女と称し、仏経にて刍尼と称す。刍尼は梵語にて鵲の意味なり。 また地名なり。『左伝・昭公五年』に曰く、楚呉を攻め、呉人鵲岸にて之を敗れり。〔注〕廬江舒県の鵲尾渚を指す。 また山名なり。『後漢書・臧宮伝』に曰く、臧宮岑彭らと共に荊門を破り、別に軍を率いて垂鵲山に至り、道を闢いて秭帰より出づ。また鵲山あり、済南に在り。『山海経』に見え、扁鵲によりて名づく。 また観名なり。西漢西京に鳷鵲観あり。 また人名なり。扁鵲は古代の名医なり。 また犬の名なり。宋鵲は宋国の良犬なり。また「猟」とも書く。 また鵲玉なり。『天玄主物簿』に曰く、鵲槐の実を啄み、脳中に凝結して玉となり、これを鵲玉という。また別の字形にも書く。