【辰集上】【木部】夢。康煕筆画：14、頁 247。「夢」の俗字。『唐韻』『集韻』『韻会』莫鳳切、『正韻』蒙弄切。蒙は去声。覚醒の対立面で、睡眠中に見る事物や景象を指す。『書・説命』に「天帝が賢良な輔佐を我に賜うことを夢見る」とあり。『詩・小雅』に「乃ち我が夢を占う」とあり。『周礼・春官・占夢』に「日月星辰をもって六夢の吉凶を占う。一には正夢、二には悪夢、三には思夢、四には寤夢、五には喜夢、六には懼夢」とあり。また「大卜は三つの占夢之法を掌る。一には致夢、二には觭夢（註：奇異なる夢を指す）、三には咸陟（註：陟は昇り進むの意。思慮なくして自然に生ずる夢を指す。咸夢とも書く）」とある。『荘子・斉物論』に「昔、荘周が自ら胡蝶となり、翩翩として飛ぶ一羽の胡蝶であることを夢見た。忽然として覚めれば、驚き悟って明らかに荘周なりき」とあり。『張子正蒙』に「夢するときは形体閉じて精気内に専らなり。夢境は常に旧日の習慣たる心思に縁る。飢えば索取を夢じ、飽けば給与を夢ず」とあり。また沢の名なり。『書・禹貢』に「雲土・夢の两地耕作すべし」とあり。また『司馬相如・子虚賦』に「楚に七大沢あり、その一を雲夢と名づく。雲夢沢は方九百里」とあり。按ずるに、『左伝』『漢書』によれば、雲・夢の二字に平声・去声の二読あり。また河の名なり。夢水は袁州宜春県の東に在り。『寰宇記』に「昔、鐘儀此地に県を建てんとて址を選び、夜に夢兆を祈れり。後果たして其の祈祷に符せしかば、県を思県と名づけ、河を夢水と名づけたり」とあり。また姓なり。『統譜』に見えたり。また『広韻』『正韻』莫紅切、『集韻』『韻会』謨中切。音は蒙。『潘岳・哀永逝文』に「既に親しく睹れども徴候なく、嘗て覚め寝るも曾て夢みず。ここに家常の道を回望し、長く心を君に託す」とあり。また『集韻』彌登切。音は萌。『詩・斉風』に「甘んじて君と共に夢郷に入らん」とあり。また諸良切に叶い、音は章。『琳・大荒賦』に「占の徴候の惑わしむを恐れ、蘭房に退いて静かに思量す。魂魄忙しく神明と会い、又た吉祥の夢を我に昭示す」とあり。また暮傍切に叶い、茫は去声。『道蔵歌』に「絳衣を着て衆仙の会に参加し、生命の初めは久遠の夢の如し。徳性は沖虚の内に隠れ、至極寂静にして恰当を覚えず。当に去声を読むべし」とあり。『説文』に「夢は明らかならず不明朗なるを指す。字形は夕を旁とし、目を省きたる瞢を声とす」とあり。