」とも呼び、呉人は「媒」と呼ぶ。
【真臘風土記】父を「巴駝」と呼び、母を「米」と呼ぶ。各方言異なるも、皆「母」の音より変演せるなり。
又、乳母も亦「母」と称す。
【越語】三子を生めば、公家乳母を配給す。
又、禽獣中の雌性を皆母と称す。
【孟子】鶏五母、豚二母。
【前漢書・昭帝紀】天下の駅伝における母馬の徴用を停止す。
【張華・禽経】幼鳥まさに孵化せんとする時、雛卵中に鳴けば、母鳥これに応和す。雛孵出せば、母鳥鳴けば雛応和す。
【蘇軾・仇池筆記】眉州県に小仏屋あり、俗に猪母仏と称す。
又、「十母」とは甲・乙等の十天干を指す。十二地支は「十二子」なり。【史記・律書】に見ゆ。
又、西王母は神の名なり。【山海経】に見ゆ。『大戴礼記』に曰く、舜の時、西王母白玉琯を献じたりと。
又、宝母とは宝物を集むる所の物なり。
【祥異記】魏生嘗て美石一块を得たり。後に胡人これを見て曰く、是れ宝母なり。毎月十五、海辺に壇を設ければ、珠宝を集むべしと。
又、嶺南に瘴母あり。
【鄭熊・番禺雑記】五羊嶺の一帯にて、空中より落下する物を見る。初め弾丸のごとく、漸く車輪のごとくなり、しかして四散す。人に触れば病む、之を瘴母と称す。
又、鬼母は神の名なり。
【括異記】南海小虞山に鬼母あり、一度に千鬼を生ず。朝に生じて夕に之を食らう。今蒼梧の鬼姑神即ち是れなり。
又、凡そ大小相配する物を皆子母と称す。
【詩経・鄭風・盧重環・毛伝】重環とは子母環なり。
【疏】大環に小環一つを通ずるを謂う。
又、銭に子母銭あり。
【周語注】重き銭を母銭と曰い、軽き銭を子銭と曰う。子銭・母銭流通して始めて百姓所需を得べし。
又、牛に子母牛あり。
【易経・説卦】坤卦は子母牛に象る。正義に曰く、其れ多産にして温順なるを取れるなりと。
又、子母竹とは今の慈竹なり。【任昉・述異記】に見ゆ。
又、子母瓜は瓜子を取るを以て名づく。【斉民要術】に見ゆ。
又、寧母は地名なり。
【春秋・僖公七年】魯僖公斉侯と会い、寧母に盟す。
【後漢書・郡国志】山陽郡方与県に泥母亭あり、或る人は古の寧母なりと云う。
又、慈母・雨母は皆山の名なり。
【丹陽記】江寧県の南三十里に慈母山あり、簫管を作る竹を産す。
【荊州記】湘東に雨母山あり。
又、雲母は扇の名なり。又屏風の名なり。
【西京雑記】昭陽殿に雲母扇及び雲母屏風あり。
又、雲母竹は大竹の一種なり。【郭義恭・広志】に見ゆ。
又【賛寧・筍譜】に雲母筍あり。
又、益母・貝母・知母は皆薬草の名なり。蟁母・鴾母は皆鳥の名なり。喜母は虫の名なり。皆【爾雅・注疏】に見ゆ。
又、酒の滓を酪母と曰う。【本草】に見ゆ。
又、胡母は復姓なり。
【後漢書・献帝紀】に胡母班あり。『風俗通』に曰く、胡母は姓氏なり。本は陳国胡公の後裔にして、斉宣王の同母弟、別に母郷に封ぜらる。遠く本源を遡れば胡公、近く封邑の母郷を取る、故に胡母氏と称すと。
又【集韻】蒙晡切【正韻】莫胡切、音模。熬製せる糕餅を指す。
【礼記・内則】肉醤を煎じて黍飯の上に置き、膏油を澆ぐを「淳母」と曰う。
【鄭玄注】母は音「模」なり。模は倣うの意なり。此れ「淳熬」の作法を倣いて作るなり。
又、葉音母婢切。音敉。
【詩経・鄭風】豈に之を吝しむや、我が父母を恐るるなり。上句の「杞」「里」と韻を協す。
【魯頌】魯侯宴飲して喜乐し、妻子を美しくし、母を長寿せしむ。
【蔡邕・崔夫人誄】昔の共姜は陪臣の母なり。勤労謙遜にして紡績織布す、孔子『詩経』にこれを載す。扫码使用更多功能
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