【亥集中】【鳥部】鸞；康煕筆画：30；頁碼：1505 頁 01 行 『広韻』に落官切、『集韻』『韻会』に盧丸切、『正韻』に盧官切とあり、音は「鑾」に同じ。神鳥にして、赤色の霊精なり。鳳凰の輔佐で、形は鶏に似て赤き羽を持ち、五彩備わり、鳴声五音に合す。女牀山に産す。『山海経』に曰く、「女牀山に鳥あり、形は長尾の雉に似て、身に五彩の文あり。名づけて鸞と曰う。現るれば天下安んず」と。また『洽聞記』に蔡衡が曰く、「羽多く赤きものは鳳、多く青きものは鸞」と。李賀の詩に「銅鏡の前に青鸞立つ」とあり。また「鸞鈴」あり。『詩・小雅』に「和鈴と鸞鈴その声調和す」と。『毛伝』に曰く、「軾に懸くる鈴を和と曰い、銜に懸くる鈴を鸞と曰う」と。『左伝・桓公二年』に「馬額の錫、馬銜の鸞、車軾の和、旗旌の鈴、皆声を揚ぐるなり」と。杜預の注に曰く、「錫は馬額に、鸞は馬銜に、和は車軾に、鈴は旗旌にあり。動くあれば即ち声発す」と。『埤雅』に曰く、「鸞という鳥、雌を和と曰い、雄を鸞と曰う」。礼書に曰く、「車上に鸞和の声を聞く」とは、大概これに取義せるなり。古え皇帝の車駕出行すれば、この鳥飛び来て車上に集まり、雄は前に鳴き、雌は後に和す。また「鸞刀」あり。『詩・小雅』に「かの鸞刀を執る」と。『毛伝』に曰く、「刀に鸞鈴あり、切割リズムに合するを言う」と。『疏』に曰く、「鸞鈴を帯ぶる刀、鸞は即ち鈴なり。刀環に鈴あり、その声リズムに合す」と。また「鑾」とも書く。『古今注』に曰く、「皇帝の玉輅の轅の横木にある金雀の飾り、朱鳥に似たり。口に鈴を銜ゆ、この鈴を鑾と曰う」。あるいは朱鳥形の鑾ともいう。鸞鳥口に鈴を銜うるがゆえに、鑾と名づく。また「鸞鳥」は県名なり。『後漢書・郡国志』に武威郡に属すとあり、即ち今の涼州昌松県の北なり。また葉韻して閭員切、音「連」に読む。陸璣の『羅敷歌』に曰く、「曲調に和して驚飛の鴻雁よりも迅く、節拍を踏んで群鸞の集まるが如し。麗姿機縁に従って変じ、深容枯渇する源なし」と。